以黔江为代表的渝东南地区的吊脚楼，古香古色，当它与这里的奇山异水和浓郁的民族风俗邂逅，这种山地民居平添了许多山水韵致与民族风情，成为西南地区靓丽的风景。可是随着社会的飞速发展，人民的生活水平逐渐提高，吊脚楼逐渐被遍地崛起的小洋楼所取代，也显现出传承的困惑，这道美丽的风景也在逐渐消逝。

吊脚楼是西南一带人民所喜爱的住宅。它一头立在平坝上，和侧面的厢房连接；一头吊在坎下，自成两层楼房。上层住人，下层设牲畜栏圈。上层的三方大都有栏杆、扶手、阳台，敞亮干净，既可在里面挑花绣朵、读书写字，又可接宾待朋、晾晒衣被，居住舒适，非常好看。

如沈从文先生的故乡凤凰城，沱江傍城而过，当地人临河而居，一幢幢吊脚楼，参差错落。吊脚楼的一端以河岸为支撑点，另一端则悬在水面，高高的悬柱立于水中作为撑持，充满着一种力量的美。

吊脚楼的妙处：房屋分上下两层（或三层，多为两层），上层防潮避湿，通风干爽，用来住人，存放粮食等生活用品，在古代可以防长蛇猛兽，还有一定的防盗作用；下层圈养牲畜，存放生产用具。吊脚楼的悬柱之间往往留有一定的空地，可喂养家畜。

吊脚楼的建造方式节约土地，造价较低，经济性、实用性很强，具有很高的美学意义。

《土家山寨》张雪梅

《山寨阳光》李振东

《武陵吊脚楼》李振东

奇山秀水妙交球，酒寨歇乡美尽收。

吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。

——江承栋

思考与讨论

（1）吊脚楼逐渐消失，我们怎样保护和开发利用？

（2）观察校园建筑，分析存在的利与弊。

活动

（1）带领学生参观黔江黄溪张氏庭院，了解吊脚楼的结构、装饰等，并做好记录，在班上交流。

（2）带领学生参观黔江民族博物馆，了解吊脚楼在黔江及西南地区的分布、特点及功能。

参观张氏庭院

参观民族博物馆(www.daowen.com)

实践与展示

研学实践1

研学实践2

学生作业1

学生作业2

学生作业3

知识链接

吊脚楼

吊脚楼在渝东南、鄂西、黔东南、湘西流传着许多美丽的传说。

传说一

相传很早以前，湘西一带的土家族人搭起一些茅草屋居住，砍草犁地，在烧荒之后的土地上种庄稼。这一带古木参天，荒山老林里有很多虎豹豺狼，蛇和蜈蚣到处爬。由于人们惧怕野兽，就烧起大火，并在火堆里埋竹节燃烧，野牲口看到明晃晃的大火，吓得不敢靠近，然而蛇虫蚂蚁却不是很在乎这些，常往屋里钻。有个老年人想出一个主意，他把一些树枝砍成条子，像扎木排一样，在草棚子旁边的树上绑起架子，铺上野竹子和细树条，再垫一层树叶和茅草，顶上支起茅草顶篷躲雨水。人睡在树半腰上，蛇虫蚂蚁就不大容易爬上去了。但是，放在地上的食物被虫子爬过后，人吃了又吐又泻。这个老年人又想了个办法，叫人们把一块块大岩板拉上树，放平，再垫上一层黄泥，然后在上面支锅弄饭，这样粮食就不会让虫子爬了。

传说二

很久以前，土家族人的祖先居住在山洞中或大树下。天上张天王看见土家族人世代住在山洞和大树下，生活很苦，他要去东海龙王那里借一座殿宇来送给土家族人。

张天王到了东海龙宫，见到龙王就直说了。龙王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不动。于是便答应了。

张天王来到一座吊脚三柱二骑的殿宇前，用手轻轻一提，就把殿宇提起来了。龙王一见，后悔不该答应，只好勉强说：“用后还回来。”张天王说：“七天就还回来。”

张天王提着殿宇来到土家族山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二骑（即三根柱子落地，两根柱子悬空）吊脚楼房。

七天过去了，龙王来找张天王还殿宇。张天王说：“你要，我还你。”提起殿宇顺手一丢，就把殿宇丢在一条河边，横搁在河的两岸成了一座廊桥。“你自己去搬吧！”龙王自知搬不动，只好气冲冲地回龙宫去了。从此以后，每逢雨水季节，龙王都要发怒涨洪水，让水将河上的殿宇冲掉。人们也在涨水季节不能从殿宇中过河。于是人们又在桥下安上斩龙刀，龙再也不敢直闯殿宇楼房了，从此人们不但有房住了，来去过河也方便了。