张家昌

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见……

我愿用这首圣洁的爱情诗篇的意蕴，来比拟《雪域光影》和它的作者冯清伟先生对于青藏高原、对于摄影艺术、对于藏文化的情结：强烈又深长，感性又理性，灵与肉同行，见与识相长！

作为退出工作岗位休息下来的同事，我和清伟都认同微信群里反复传播的一种观点：“惜命的最好方式不是养生，而是折腾。”说法不一定很准确，但意思是对的，即养生绝不能止于营养、食疗、保健运动等，更不能一旦退休就一松百弛、默宅待死。有一点儿有兴趣、有追求、有牵挂、有益于自我身心又有益于社会的事业，非常重要。这样的事或者事业，会让你提着精气神，要思索，要劳作，苦累与快乐、挫折与成功交织，废寝忘食与食甘梦甜互补，身体和精神都延续一种搭箭之弓、奔海之水的活跃状态。这，才是最好的养生。清伟长期以来在省级政府广电部门工作，是一位恪尽职守的勤勉的公务员。退休之后，他选择的“事业”是摄影，这本集子，就是这件“事”开出的花朵，结出的果子。(www.daowen.com)

这几年中，前后用了近300天时间，自驾一辆丰田普拉多四驱越野车，作者跑得很远，行程累计达五万多公里，从甘、青、川三省再到几乎整个西藏；肩背一套摄影设备，他攀得很高，直到海拔5630米的雪峰。睁大惊喜的双眼，他远眺茫茫云海和无际的草地，近赏湖中的游鱼和岩缝的雪莲；他瞻仰巍峨庄严的佛殿，恭读双目微闭的僧人们虔诚的表情。他捕捉光影又调遣光影，把握速度又创造速度，再现又表现对象，彰显又隐蔽观点，游移于真实与虚幻以选择最美，沉浮于生活与艺术以抵达最真。

作者以敬仰与喜爱的善意将镜头对准青藏高原，青藏高原于是展开自己无与伦比的魅力。欣赏书中一幅幅美妙的摄影作品，属于青藏高原的太阳，云海，冰川，雪峰，峡谷，土林，草原，湿地，河流，湖泊，牦牛，羊群，天鹅，杜鹃花，野桃花……次第映亮我们的眼帘；座座寺院灿灿的金顶，色彩沉着的嘛呢石堆、嘛呢石城，猎猎有声的五彩经幡，芬芳升腾的煨桑的烟气，闪闪飞舞的龙达，腾挪跳跃的魔姿神舞，刻画佛国人世丰富表情的各种面具……无声冲击我们的心灵；从托林寺那西藏最古老的寺院、大昭寺那吐蕃时期最辉煌的建筑到亚青寺那西藏最年轻的寺院，从堪称藏文化大百科全书的德格印经院到色达那世界最大的佛学院，从阿尼玛卿神山到冈仁波齐圣峰，从白居塔慈爱又冷峻的慧眼到圣寺四周僧人起起伏伏磕着长头的身影……强烈地震撼着我们的心灵！

科学教人向真，宗教教人向善，艺术教人向美。作者以自己艰辛真诚的努力，让我们得以同享真善美的洗礼。清伟对于摄影早有爱好，近年来则勤钻潜研，力求精深，而且力求将自己的摄影实践由技术向艺术提升，由写实向创作跨越。赏读此书，赏读一幅幅作品的画面构图、光线、影调，一座座宫殿、寺院等建筑物的立体形态、线条结构、表面的质感，一片片山水草原在青藏高原特有的空气介质中的色彩配置、空间透视和环境气氛，一个个特定人物在自然光线和人工光线双重创造下的外貌与心相，我们的感觉会在舒服、惊喜、震撼等状态中转换，思绪会在欣赏、想象、探寻、诘问等状态中流动。

引人注意的是，作者并没有为了影集的“专业感”而拒绝说明性文字——他几乎给入集的每幅作品所摄的对象都附写了一篇文情并茂的介绍。更为可贵的是，他还以自己的亲身感受，为将要到各个景点去的“驴友”“摄友”提供了从摄影专业到衣食住行的“温馨提示”。另外值得说道的是，清伟在自己的摄影实践活动之余，近年来还忙活着许多摄影活动方面的组织事务，日常还惦记着利用培训班及微信工具，讲解、介绍一些有关摄影创作和鉴赏的知识，使许许多多有兴趣的朋友们获益。

清伟确实在忙着很有意义的事业。祝福清伟的摄影创作蓬蓬勃勃，有为有成。盼望他不断推出新的光影佳作，让我们与他共享五湖四海、大千世界、社会人生的美。

2018年6月6日　兰州