洛阳东汉诸帝陵墓的位置，还有待于进一步调查核实考定。北宋以来确定光武帝的原陵在孟津老城西北七里邙山以北、靠近黄河地方，是有依据的。陵高约２０米，占地十多亩。《帝王世纪》说：原陵“在临平亭之南，西望平阴，东南去洛阳十五里”（《续汉书·礼仪志》注引）。皇甫谧这段话是有来历的。《东观汉记》卷一记载建武二十六年“四月始营陵地于临平亭南，诏曰：无为山陵陂池，裁令流水而已。……又曰：临平望平阴，河水洋洋，舟船泛泛，善矣”。说明光武帝喜爱河水，他要葬于临平亭以南，西望平阴，可以看到“河水洋洋，舟船泛泛”的景致。据《水经注·河水》，“河水又东径平阴县北，……河水右径临平亭北，《帝王世纪》曰：光武葬临平亭南，西望平阴者也。河水又东径洛阳县北”。可知平阴确在临平亭以西，临平亭又在汉魏洛阳故城的西北。平阴是因在平津大河之阴而得名，临平又是因临平津大河而得名。平阴在今孟津东北靠近黄河处，临平亭正当现在确定的光武帝原陵以北地点，可知目前所定原陵的位置是不错的。但是《帝王世纪》所说“东南去洛阳十五里”，里数有错误，“十”字前当脱去“二”字。

但是，现定明帝显节陵在原陵以南十里，在今三十里铺村东南，章帝敬陵在显节陵以南约６００米处，和帝慎陵又在敬陵以南４５０米处，是不可信的。依据《帝王世纪》，显节陵“西北去洛阳三十七里”，敬陵“在洛阳东南，去洛阳三十九里”，慎陵“在洛阳东南，去洛阳四十一里”。显节陵、敬陵和慎陵都在洛阳东南而不在西北。现在把汉魏故城西北三个汉陵定为明帝、章帝、和帝之陵，显然不合适。依据《帝王世纪》所载东汉诸陵位置来看，不外乎葬在洛阳东南和西北两个地区。显节陵、敬陵、慎陵以及殇帝康陵、冲帝怀陵、质帝静陵、桓帝宣陵，都在洛阳东南地区，而光武帝原陵、安帝恭陵、顺帝宪陵和灵帝文陵，都在洛阳西北地区。原陵、恭陵、宪陵都在洛阳西北十五里，文陵在洛阳西北二十里。前面所谈到的，所谓显节陵，高２１米，直径１２５米；所谓敬陵，高１９米，直径１２４米；所谓慎陵，高２１米，直径１２０米。这三个南北向排列的大墓，虽然不是明帝、章帝、和帝之陵，但确是东汉皇帝陵墓，周围有着大小数百座东汉墓葬。依据《帝王世纪》来看，这三个大墓当是安帝恭陵、顺帝宪陵和灵帝文陵。张载《七哀诗》讲到：“恭文遥相望，原陵郁QQ”（《太平广记》卷四百四十八引）。“原陵郁QQ”，是说原陵树木很茂盛，望过去郁郁葱葱。“恭文遥相望”，是说恭陵、文陵可以遥遥相望。可知恭陵、文陵和原陵都相邻近，确是都在一个陵墓地区。

目前汉魏故城以西的东汉陵墓区内，最值得重视的地面上的重要文物，就是在今白马寺西北象庄的一只石象。这只石象现在农民积肥池的旁边，四条腿的下半部已经陷入泥淖中。全身虽然没有精细的雕刻，但是造型精美，姿态生动，艺术水平远远超出西汉霍去病墓前石刻，而且看得出这只石象还没有受到佛教艺术较深的影响。这该是东汉石刻艺术的代表作。当我们到那里实地考察时，村子里的农民和小孩都来围观，他们主动向我们介绍情况：石象原是一对，在这只石象以东５０米处，原来还有一只花石雕刻成的石象，形象相同，好像体形略小，已经全部陷埋入泥淖之中，遭“灭顶之灾”。据说过去因为有人认为这对石象的时代不能很早，因而没有得到应有的重视。其实，这样成对的石象只有皇帝陵园的神道两旁才可能出现，臣下的坟墓前是不准许陈列石象的。既然石象所在的地区，是东汉陵墓区，那么这对石象只能是东汉的制作。而且东汉陵园神道有石象还见于文献记载。《水经注·阴沟水》记载谯城南的曹嵩冢，讲到冢前“夹碑东西列对两石马，高八尺五寸，石作粗拙，不匹光武隧道所表象马也”。所说“光武隧道”，是指光武帝原陵前的“神道”，古时“神道”或称“隧道”。所说“所表象马”，是指原陵前“神道”两旁陈列的石象、石马。郦道元在记述曹嵩冢前成对的石马时，以光武帝原陵神道两旁的石象、石马作比较，认为曹嵩冢前石马粗拙，比不上“光武隧道所表象马”的精美，说明原陵神道两旁的石象、石马是著名的东汉石刻艺术代表作。现在象庄离开原陵较远，正当汉魏古城西北三大汉冢之南。东汉因为要举行“上陵”的朝拜祭祀仪式，陵园已从坐西向东改为坐北向南，象庄正当东汉陵园南向的“神道”门口，这对石象正是“神道”门口的主要石刻，有可能是东汉晚期恭陵、宪陵、文陵“神道”上的东西。陵园神道上陈列石兽，是从东汉开始的，因此这对石象还是神道上石兽的“鼻祖”呢！无疑这是中国古代石刻艺术中的珍宝，必须立即采取措施加以保护，不能再让它沦陷在积肥池旁边的泥淖中了。另一只已经遭“灭顶之灾”的石象，也该很好地发掘出来，一起妥善加以保管。(www.daowen.com)

（原刊《复旦学报》社会科学版１９８２年第６期，由杨宽、刘根良、太田有子、高木智见合署，今略作补订）