冯太后亲自和孝文帝一起选定方山（今山西大同西北２５公里西寺儿梁山），营建寿陵，称为永固陵，同时在陵南“起永固石室，将终为清庙焉”。接着孝文帝为了表示孝顺，在永固陵东北营建寿陵。后来孝文帝迁都洛阳，选定洛阳以北的北邙山区作为“山园”之所，筑在这里的寿陵就成为“虚宫”，号称“万年堂”（《魏书·皇后列传》）。现在永固陵和万年堂的遗址都还保存，并经过发掘清理。永固陵在方山南部山顶上，有高大坟丘，基底方形，上部圆形，高２２．８７米，南北长１１７米，东西宽１２４米。万年堂的形制和永固陵相同，只是规模只及永固陵的一半，高１３米，每边约宽６０米，属于陪葬墓的性质①。现在永固石室的建筑已不存在，幸而《水经注·&水》有较详的记载：

羊水又东注于如浑水，乱流径方山南。岭上有文明太皇太后陵，陵之东北有高祖陵（按即万年堂），二陵之南有永固堂。堂之四周隅雉列榭阶、栏槛及扉户、梁壁、椽瓦，悉文石（纹样雕刻的石材）也。檐前四柱，采洛阳之八风谷黑石为之，雕镂隐起，以金银间云矩（“矩”一本作“雉”），有若锦焉。堂之内外四侧结两石趺（石之台座），张青石屏风，以文石为缘，并隐起忠孝之容，题刻贞顺之石，庙前镌石为碑兽，碑石至佳。左右列柏四周，迷禽暗日。院外西侧有思远灵图（浮屠），（灵）图之西有斋堂。南门表二石阙，阙下斩山累结御路，下望灵泉宫池，皎若圆镜矣。

从这篇记载，可知永固石室建筑在永固陵和万年堂的前面，是属于祠庙（即所谓“清庙”）的性质。全部主要结构都用“文石”制成，屋檐前的四根大柱用“黑石”雕刻而成，前面布置有“青石”制成、以“文石”为边缘的屏风，屏风上有表现“忠孝之容”的图像和表示“贞顺”的题刻。庙前陈列有石兽和石碑。在庙院以外的西侧建筑有“思远灵图（浮屠）”，当是一种佛堂建筑。佛堂之西又有斋堂。在庙的南门还树立有两座石阙。(www.daowen.com)

根据以上叙述，整个祠庙的建筑，一方面采用鲜卑“凿石为祖宗之庙”的遗风，另一方面又采用东汉以来在陵前建筑石殿、石阙、石兽、石碑的方式，再一方面又结合佛教的信仰，使佛堂、斋堂和祠庙相结合；在思想上一方面采用儒家的传统思想，强调“忠孝”、“贞顺”，另一方面又讲究佛教信仰，这是北魏统治集团强烈信奉佛教的一种表现。