蒋华林^[1]

提　要：探寻一个好社会，是政治/法律学人与政治/法律科学永恒的使命。《中国西北农牧民政治行为研究》聚焦于政治态度，深度探查西北农牧民政治行为，以有效政治知识供给筑牢国族认同、政权稳定、政治整合、民族国家建构、国家安全的堤坝，助推西北农牧区成为国家现代化发展战略的稳定器和蓄水池。该书折射出理论的现实关怀与方法的独特启思。拉铁摩尔采借边疆范式与“贮存地”隐喻，用以阐释并进一步把握王宗礼整体理论运思的脉络与谱系，发现本土关怀与普遍意义的正反合之辩证统一。农牧交错地带的西北河陇地区成为王宗礼理论构设与推进的无形但定在的智识背景，铸就了“以西北作为方法”的一般性理论视界，既从我者理解他者，亦从他者理解我者，在顾盼流转的交互视角中展现“主体间性”，拒绝被各类原生或变种的“本位中心主义”殖民或自我殖民，积极构建具有主体性的中国政治学/社会科学。

关键词：《中国西北农牧民政治行为研究》；作为方法的西北；主体性；边疆范式

20亿农民站在工业文明的入口处：(www.daowen.com)

这就是在20世纪下半叶当今世界向社会科学提出的主要问题。

——［法］H.孟德拉斯^[2]

人是天生的政治动物，西哲亚里士多德此言流播经年，广为征引。但对于政治到底是什么、意涵为何、主旨何在，怎样对待政治等话题，人们却不甚明晰。政治实践作为人类社会活动之一，早已成为人们的一种生活方式，不管你愿不愿意，但凡有复数人存在的地方，只要还不是鲁滨逊漂流的荒岛，就有政治或政治影响，你我都被政治裹挟着。理想的政治，乃是予人们自由、秩序、公正的，而不是绑缚意志与行动的锁链。认真对待政治，就是认真对待人本身。