红色基因　红色力量

唐代玄宗末年，安禄山、史思明联合发动背叛唐朝的战争，史称“安史之乱”，为唐由盛而衰的转折点。在安史之乱中，被誉为“诗圣”的杜甫也不幸被叛军俘至长安（今陕西西安）。在长安，诗人杜甫目睹山河凋敝，不免思家情切，于是提笔写下了著名的《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”全诗反映了诗人热爱祖国、眷怀家人的真挚情感，“家书抵万金”更成为流传千古之名言。

所谓家书，是书信的一种，一般指家人亲友之间传递信息和情感的来往信件，又称家信、家言、家讯、竹报、家报、寓函等。家书的历史十分悠久，人类早期的口信、击鼓通信、烽火通信等，应该就是家书的早期形态。同时，因为书写材料的不同，家书形态多样，包括泥版、简牍、绢帛、布质、羊皮纸、纸质等各种介质。

中国历史上著名家书比比皆是，如刘邦《手敕太子文》、刘向《诫子歆书》、司马迁《报任安书》、诸葛亮《诫子书》、曹操《诫子植书》、欧阳修《与十二侄》、司马光《与侄书》、黄庭坚《与四弟书》等。清代，纪晓岚、林则徐、曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、严复等名人的家书，流传一时。至近当代，梁启超、林觉民、傅雷、沈从文等人的家书，影响更为巨大，传播更为广泛。这些著名家书成为我们了解家书主人情感世界的另一扇窗口。

“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”“家”是所有人对生活的最终幻想和归属，而家书是带着写信人体温的文字，恰好承担了家人之间维系家庭、呵护家庭的纽带与传承。纸短情长，见字如晤，家书是中华优秀传统文化的重要组成部分，它们句句真情、字字心声，蕴含着极为丰富的家庭伦理规范、人际交往道德等，承载着深厚的人文情怀，是传统文化不能割舍的血脉渊源。在科学技术高度发达、生活方式多姿多彩、联络方式日新月异的当代中国，传统家书渐行渐远，然而，家书书写寄送的仪式感、字句之间的真情流露、家书背后寄寓的亲情、道德、文学、文化、礼仪、艺术等丰富内涵却历久弥新，愈加珍贵。

在中国家书文化的百花园中，红色家书引人注目。所谓红色家书，特指在新中国成立前后及社会主义建设时期，家人、亲人们之间来往的信件，其中饱含热爱党、热爱祖国、热爱家乡、遵纪守法、尊老爱幼、团结互助、诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗、亲情和谐等或热烈、或质朴的情感，令人动容；同时，这些家书通篇闪烁着追求真理、公平正义、诚信友爱、无私奉献的精神，催人奋进。

鲜红的封面，鲜红的热血；红色的历史，红色的豪情。案头这本《红色家书》收录了近百位革命烈士的近百余封家书，其中包括平常家信、狱中信函、遗书等。展开《红色家书》，一串串熟悉又陌生的名字跃入眼帘：何叔衡、向警予、恽代英、刘伯坚、高君宇、石评梅、陈潭秋、王若飞、张太雷、俞秀松、赵一曼、左权、彭雪枫、石涧湘、江竹筠……

他们是这些红色家书的写信人，他们当中，有为中国共产党创立做出卓越贡献的革命先驱，有为民族独立与解放事业驰骋沙场的高级将领，有在硝烟战场冲锋陷阵的普通士兵，有在敌后或者隐蔽战线“暗战”的幕后英雄……他们都有一个共同的名字：无产阶级先进分子；他们都有一个共同的事业：勇敢地担负起历史的重任，为中华民族的独立解放，为中国人民的平等自由，不懈努力，不畏牺牲。他们都为民族独立与解放献出了宝贵的生命，可以说，他们是用鲜血、用生命写出了这一封封红色家书，是名副其实的“红色家书”。

打开《红色家书》，一封普通家书，其背后就是一个感人肺腑的红色故事、一个顶天立地的英雄形象。家书中，烈士们面对危难却矢志不移，面对生死离别仍淡定从容，其言其行直击我们的心灵深处，令人动容。阅读这些红色家书，仿佛经历了一次革命的洗礼。

《红色家书》中，有写给父母的遗书。临终遗言里，忠孝不能两全的铁骨柔情，字字泣血，分明可见，同时革命意志仍坚如磐石，毫不动摇。如“我真的是不忠不孝、忘恩负义吗”（见冷少农给母亲的信），“男要真正做人去了”“我将必定要总报答我最可爱的人类”（见俞秀松给父母亲的信），“人类解放不成，何以家为”（见李临光给母亲的信），“勿怪儿之不肖”（见沈尔七给母亲的信），“岂能背弃真理出卖人格以苟全身家性命”（见何功伟给父亲的遗书），“我过不惯这样不生不死的生活”（见韩子重给父亲的信），“命运不允许我侍奉左右了”（见王传馥给父母亲的信），“总是梦着你们，念着你们”（见张露萍给父母亲的信），“儿去也，莫牵连”（见王孝锡给父母亲的遗书），“如儿者真不过沧海之一粟耳”（见郑复他狱中给父亲的信），“春天一定就会来到人间了”（见陈振先狱中给母亲与弟妹们的遗书）……

《红色家书》中，有丈夫留给妻子的遗书。无情未必真豪杰，革命伴侣不能白头偕老，却面临生死离别，这是常人很难很难面对的巨大悲痛。除了不舍、悲恸之情，这些家书中更多的是互相宽慰、牵挂、体贴、勉励。如“我最后一刹那的呼吸，是念着你的名字”（见刘愿庵就义前给妻子的遗书），“死后勿为我过悲”（见李硕勋给妻子的遗书），“夫妻能偕老的有几呢”（见黄竞西狱中给楚云妻的信），“是为时代而牺牲”（见吉鸿昌就义前给妻子的遗书），“革命党员先要革自己的命”“我们难道恋恋于儿女的深情吗”（见陈毅安给妻子的信）、“人世上多的是革命的伴侣”（见杜永瘦就义前给妻子的信），“我的身体不是我自己的，是公众的”（见沈志昂给妻子的信），“过十八年再会”（见石涧湘给妻子的遗书），“但愿你勿过悲痛”（见王孝和狱中给妻子的信），“要有牺牲的精神才能打垮和消灭敌人”（见查茂德给妻子的信）……(www.daowen.com)

《红色家书》中，有父母亲留给儿女的信件。可怜天下父母心，读着这些烈士的家书，他们的舐犊之情，让我们深深感受到了那份浓浓的父爱、母爱。他们对自己的孩子都有着万般不舍，有着人间最深沉的爱，令人动容。同时，他们对自己的孩子更多的是期望、是激励，以及对革命事业必胜的信心。如“赶快成人，来安慰你地下的母亲”（见赵一曼就义前给儿子的遗书），“世道艰苦，奋斗才是出路”（见杨杰给儿子的信），“社会之新光在照耀着你”（见冷少农给儿子的信），“你的父母是个共产党员”（见赵云霄给女儿的遗书）……

《红色家书》中，有写给家人、亲戚的信函。透过这些家书，先烈们的殷殷报国之心，力透纸背。如“我的血不会白流”（见钟志申给哥哥的遗书），“生是为中国，死是为中国”（见刘伯坚狱中给兄嫂的信），“只要认清了前途，就是拼命也要去干”（见刘华给叔叔的信），“发奋作一改造社会之人”（见向警予给侄女的信），“要努力的学习革命工作的经验和理论”（见吴宪猷给弟弟的信），“我的死是为着社会、国家和人类”（见史砚芬给弟弟妹妹的诀别信），“这一道路是光明的，伟大的”（见左权给叔父的信），“国家未来的伟大前途都寄托在你们青年一辈的身上”“我愿同你到海洋，到天空去漂流”（见邓发给堂弟的信），“偌大的华北已不允许安放一张平静的书桌了”（见文立征给弟弟的信），“谁说老百姓不能管国家大事”（见金方昌给哥哥的信）……

这些家书，都是烈士们写给自己亲人的珍贵文字，但因为身处动荡的战争年代，这些信件的命运也是千差万别，有的无法投递，有的辗转多地才到达收信人手中，有的延误很长时间才送达，等等。如东北抗日英雄赵一曼给自己亲爱的儿子留下的遗书，就整整迟到了20余年才到达收信人手中。

赵一曼，原名李坤泰，四川宜宾人。“九一八事变”后，赵一曼被党组织派往东北进行抗战。临行前，母子二人留下了一张珍贵的合影。此番分别，直至牺牲，赵一曼再也没见过她深爱的儿子。

1935年11月，在与日军作战中，赵一曼负伤被俘。日军用尽了酷刑，但赵一曼坚贞不屈，始终没有吐露任何情报。1936年8月2日，赵一曼被日军残酷杀害，年仅31岁。

在押赴刑场的途中，赵一曼给儿子（小名宁儿）写下了这封感天动地的遗书。“宁儿：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前是永久没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”遗书寥寥150多字，有天下兴亡匹夫有责的家国情怀，有九死而不悔的无畏气概，更有舐犊情深不忍舍离的慈母大爱。

从被俘到牺牲，赵一曼一直没泄露真名，因而这封遗书的收件人无从知晓，它也就一直存放在日军审讯档案中，直到20年后的1957年才被发现。

打开《红色家书》，我们读到了革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍生取义的崇高气节、报国为民的炽热情怀、忠孝不能全的铁骨柔情、对革命事业必胜的信心……习近平总书记在中国共产党成立95周年大会上作了“不忘初心，继续前进”的重要讲话。初心是什么？抛头颅洒热血，用鲜血和生命换来了国家的独立、民族的解放。这，就是共产党人坚定的初心。

打开《红色家书》，我们感受到革命先烈们志存高远、浩气长存的家国情怀，从中获得的不仅是感动、震撼，更有奋进前行的力量。铭记历史，缅怀先烈，珍爱和平，开创未来。我们要向革命先烈表达最崇高的敬意，永远怀念他们，铭记他们，不断从红色家书中，涵养自己的胸怀和境界，用砥砺奋斗谱写新时代的壮丽篇章！

熊　辉