钱允治乃钱谦益族中前辈。允治，初名府，字允治，又字功甫，后以字行，吴县（今江苏苏州）人。生于明嘉靖二十年（1541），卒年不详，年八十有余^[177]。著有《少室先生集》。钱允治为钱榖之子，父子皆好藏书。钱榖，字叔宝，生于明正德三年（1508），卒于隆庆六年（1572）。钱谦益《列朝诗集小传》云：

少孤贫失学，迨壮，始知读书。家无典籍，游文侍诏门下，日取架上书读之，以其余功，点染水墨，得沈氏之法。晚葺故庐，读书其中，闻有异书，虽病必强起，匍匐借观，手自抄写，几于充栋，穷日夜校勘，至老不衰。^[178]

文震孟《姑苏名贤小记》载：（叔宝）“家贫，无所得书。游先太史门，日取架上编裒读之，且遍复以其余。......先生不为家，家逾贫。先太史过而题其室曰‘悬罄’。先生笑曰：‘吾志哉！’而其嗜读书日益甚，手录古文金石书几数千卷。”^[179]王世贞《为钱叔宝题悬罄室》云：

钱郎坐我悬罄室，要我为作悬罄篇。我歌欲就须斗酒，君言室中无一钱。

寒士藏书，更多几分痴迷与偏嗜，刘凤《悬罄室记》云：（钱君）“使以君之才能，少屈意则富贵可立致，遂牵于时尚，安得傲睨无忌，以恣其胸臆高视一世乎？固知不以彼易此已。”^[180]

钱毂手抄之书，为后世藏家所重。陆心源皕宋楼曾藏钱氏抄本《会稽掇英集》，后有文震孟跋：“《会稽掇英集》皆集唐宋名贤时文，宇内流传绝少，是其早岁所抄，无一惰笔，乃从宋刻本而录者，为世珍重可知矣。”钱毂藏印有“钱氏叔宝”、“悬罄室”。

钱功甫秉承其父遗风，读书好古，手抄之书亦为后世称重。徐珂《清稗类钞》载：康熙甲辰某月，常熟毛斧季与叶林宗至苏州，访朱卧庵，见其榻有乱书一堆，大抵废历及潦草医方也。而残帙中有缮整一册，抽视之，乃《西昆酬唱集》，为之一惊。卷末行书一行云：“万历乙丑九月十七日书毕。”下有功甫印，乃钱功甫手钞者也。因借归。次日，林宗入城，喧传得此，最先匍匐而来者，冯定远也。仓忙索观，陈书于案，叩头无数而后开卷。朗吟竟日，索酒痛饮而罢。^[181]

钱曾《读书敏求记》记曰：

功甫名允治，老屋三间，藏书充栋，其嗜好之勤，虽曰检书，必秉烛缘梯上下。所藏多人间罕见之本。......功甫老书生，徒手积书，奇书满家。^[182]

钱谦益曾向钱功甫借抄其父钱榖辑《吴都文粹续集》。明嘉靖四十四年（1565），钱榖《吴都文粹续集》五十八卷成，“吴中文献，多藉是以有征，亦未可以芜杂弃矣”^[183]。

吴郡钱榖叔宝以善画名家，博雅好学，手钞图籍至数十卷，取宋人郑虎臣《吴都文粹》增益至百卷，以备吴中故实。余从其子功甫借钞，与何季穆、周安期共加芟补，欲成一书，未就也。^[184]

钱谦益《绛云楼书目》史部，地志类著录“钱榖《续吴都文粹》三十册”。

钱谦益释褐后，与钱功甫交接过从，“余每过之，坐谈移日。出看囊钱，市糕饼啖余”。钱功甫确曾有意将藏书赠与钱谦益，钱谦益《题钱叔宝手书续吴都文粹》记：

一日（功甫）语余：“吾贫老无子，所藏书将遗不知何人。明日公早来，当尽出以相赠。吾欲阅，更就公借之何如？”余大喜，凌晨而往，坐语良久，意色闵默，不复言付书事。余知其意，亦不忍开口也。^[185](www.daowen.com)

钱曾《述古堂书目》后序同载此事，并有钱功甫嘱钱谦益“他年以属纩事累公，藉此为偿传”之说。

一日语公：“吾老矣！藏书多人间罕有本子，公明日来，当作蔡邕之赠。我欲阅，转就公借。他年以属纩事累公。藉此为偿传，何如？”牧翁喜甚。质明往，其意色闵默，竟不复践宿诺矣。^[186]

钱功甫长钱谦益四十一岁，二人可谓忘年之交，从“相对共啖”、“纩事累公”，可见钱功甫与钱谦益情投意合。初意欣然，翌日反悔，亦为人之常情。待明天启元年（1621），钱谦益还朝北上，辞别钱功甫时，仍惦念此事，钱谦益记云：

辛酉冬，余北上往别。病疡初起，疮瘢满面，冲寒映日，手写《金人吊伐录》本子。忽问余：“曹能始尚在广西，有便邮属彼觅《通志》寄我。”余初欲理付书旧约，语薄喉欲出而止。^[187]

此时钱谦益即将远行，见面无期，而钱功甫老病垂暮，此时毁赠书之约，似与钱谦益借抄《猗觉寮杂记》一事有关。钱功甫《影宋钞猗觉寮杂记跋》云：

此书乃丙辰九月十日借张千里本连日夜钞完。丁巳六月十三日，江阴李贯之借归，至十月十二日留住真本，以此册见还。十二月二十一日，常熟钱受之借，拆散影钞，颠倒订，今年戊午闰四月初六日始还，一向怕看。七月初九日，始复拆散理清，草订如右，然其中多讹，不知无算也。借与书人，不可不慎，装完，因写于后。七十八翁记。^[188]

丁巳即明万历四十五年（1617），钱谦益三十六岁，此年钱谦益居拂水山庄，与程嘉燧讲论诗法，四十六年春赴太仓，这期间钱谦益并无要事缠身，如钱功甫所言为实，则钱谦益因己之过，错失良机。钱毂有一方藏印“卖衣买书志亦迂，爱护不异随侯珠。有假不返遭神诛，子孙鬻之何其愚（木戳黑印亚字边，每字一行。）”^[189]，斤斤护惜之情，尽在字里行间。钱功甫较其父更加惜书爱书，身后书归何处，定当交与爱书之人。世事难料，怎一字了得。

钱谦益《绛云楼书目》子部，小说类著录有“《猗觉寮杂记》”，应为钱谦益影抄本，钱功甫原本不知何处。

钱曾《读书敏求记》载：功甫有《李师师外传》一卷，牧翁屡借不与^[190]。或许与此有关。

钱谦益撰《列朝诗集小传》“钱功甫”条，仍耿耿于此：

牧翁语予：“功甫有《李师师外传》一卷......功甫殁，无子，其遗书皆散去。自是吴中文献，无可访问，先辈读书种子绝矣。功甫诗篇甚富，应酬汜滥，颇不欲传于后，余深知其意，故不录焉。^[191]

钱功甫卒后，“藏书一夕迸散，钞本及旧椠本，皆论秤担负以去，一本不值数钱也”。钱谦益得钱功甫所藏，可考者有《列女传》、《道德经指归》、《文心雕龙》三书。仍有二本待考：

张慧剑《明清江苏文人年表》载：明嘉靖四十年（1561），“吴县钱榖在同里彭年处得陶宗仪《游志续编》，携归手自缮录”^[192]；明嘉靖四十三年（1564），“吴县钱榖跋所抄陆游《南唐书》”^[193]。《绛云楼书目》史部，地志类著有“陶九成《游志续编》”、史部，杂史类著有“《南唐书》，陆务观”。钱毂所藏二书是否其后为钱谦益所得，尚无确证。