史鉴，字明古，江苏吴江人。后迁苏州，居西村，人称西村先生。生于明宣德九年（1434），卒于明弘治九年（1496）。“先辈名儒，汲古嗜学”^[147]，极喜藏书，咸有家风。曾藏唐欧阳询《仲尼梦奠帖》、颜真卿《刘中史帖》，“真人间绝无仅有稀世宝也”。著有《西村集》。刘凤《续吴中先贤赞》言史鉴“善市名”，钱谦益驳之曰：“持论不经”^[148]。吴宽^[149]撰《史明古公鉴墓表》云：

吴江穆溪之上，有隐士曰史明古。......余取以为友盖四十年于此矣，其志正而直，其言确而厉。......其学于书无所不读，而尤熟于史论，千载事历历如见，有刘道原之精；时事人言，得于闻见，往往笔之成编，有洪容斋之博。为文，纪事有法。诗则不屑为近体，冥搜苦索，欲追魏晋而及之。家居水竹幽茂，亭馆相通，客至，陈三代秦汉器物及唐宋以来书画名品，相与鉴赏。好着古衣冠，曳履挥麈，望之者以为仙也。......世有信古执礼如斯人者乎！世有博洽好学如斯人者乎！^[150]

史鉴与吴中名士沈周^[151]、吴宽、文征明、唐寅等交厚，与沈周又是儿女亲家。明成化十四年（1478）五月，史鉴与沈周、吴宽同游西山。史鉴作《游西山》，诗云：“西山信多奇，况复偕知己”、“往事良已然，来期尚谁启”。古雅深厚，别具风格。吴宽作《游西山记》十五首，沈周补画《游西山图》，并题款识：“明古先生与吴内翰交非一日，每一接，必久馆，故游西山诸作弥卷。余不能言，特为补图卷首，意仿子久笔法为之。此亦著家景物，不在工拙论矣。沈周。”史鉴没有留下多少书画题跋，但从仅有的几则中可以看出，他善于考证书画作品中所反映的史实掌故，这一风格或缘于他“尤熟于史论，千载事历历如见”的渊博学识。

史鉴祖父史彬，乃明建文帝旧臣，据传曾作《致身录》，记载“建文逊国”事件。钱谦益作《致身录考》和《书致身录考后》两文，依吴宽作史彬墓表、史鉴《西村集》及吴中文献，提出史氏家史“十不可信”：

表称彬幼跌宕不羁，国初与诸少年缚贪纵吏献阙下，赐食与钞，给舟遣还。恭谨力田，为粮长，税入居最。每条上利害，多所罢行，乡人赖之。如是而已。令彬果逊国遗臣，纵从亡访主，多所讳忌，独不当云曾受先朝辟召乎？即不然，亦一老明经也。其生平读书缵文，何以尽没而不书乎？文定之表，盖据明古行状，何失实一至于此？其必无者一也。

表称每治水诸使行县，县官以为能，推使前对，反复辩论，无所畏。彬既从亡间归，尚敢邛首伸眉，领诸父老抗论使者前，独不畏人物色乎？县官岂无耳者，独不知为故翰林侍书，推使前对使者乎？其必无者二也。

表言彬重然诺，遇事不计利害，至死不悔。而录云以从亡为仇家所中，死于狱。彬实未曾死狱，而云以从亡死狱，甚其词以觊恤也。表书其卒之日宣德二年三月十日，而录云后三日。书其年六十有二，而录云六十七。卒之年与日皆舛误。其必无者四也。(www.daowen.com)

当明古时，革除之禁少弛矣。明古之友，自吴文定而外，如沈启南、王济之辈，著书多讼言革除，何独讳明古之祖？明古为姚善、周是修、王观立传，具在《西村集》中，大书特书，一无避忌。何独于己之祖则讳而没其实乎？其必无者九也。

郑端简载梁田王等九人，松阳王谓得之治平寺转藏上。彼云转藏，此云道书，其傅会明矣。序文芜陋，亦非修撰笔也。其必无者十也。^[152]

钱谦益判断《致身录》为后人伪作，但建文帝出家为僧，云游各地，是否为事实在此未论。此论为黄宗羲等史家所认可。《绛云楼书目》“本朝书国纪类”著录作：《致身录》，伪书。书目中除“伪书类”外，明确注明“伪书”者，只此一处。可见钱谦益治史实之态度及功力。

钱谦益《列朝诗集小传》言史鉴“有《西村集》行世，余从其后人辰伯，得其全集而并录之”。检《绛云楼书目》，未见著录。

《绛云楼书目》著录得自史鉴所藏者是《聂崇义三礼图》。