钱谦益疏解《楞严经》，皆因老来触目皆非，遂钩沉史海，一以注经为能事。梁启超云：钱氏“晚年学佛，著《楞严蒙钞》，总算是佛典注释里头一部好书。”^[116]

《蒙钞》稿本十卷首一卷末一卷，半页九行，行二十一字，蓝格。卷首有清郑文焯题诗并跋。郑文焯题诗二首：

题牧翁手书楞严经蒙钞目录后记（双行小字）即答韶师偈次均二首。

国难家灾万念空，西山化鹤再来踪。绛云劫后待天眼，一卷枯禅八十翁。

（双行小字：《楞严经》云：时心怀欢喜，谓得天眼。牧翁刊此钞毕工，年整八十）。文人慧业证天根，八偈能传不二门，怊怅蘧园空唱导，零钞残墨与招魂。

（小字）西江李眉生使君刻《蒙钞》全部，惜印行未广，写版凋残，不及取以校订，及后记三则，以牧翁自述其垂老得力处，蘧园旧本坿刻有无，行胜未载，末由覆视耳。

老芝题记时旅沪北

郑文焯跋云：(www.daowen.com)

曩于老友中江李眉生按察案头，见有牧翁《楞严蒙钞》一部，疏解具有精义，文字禅一别构也。前有牧翁自叙，二十年来不复省忆。眉老检付工墨版，印行甚尟。今是册为牧翁手录，已是绛云余烬，所谓三箧得脱沉灰。虽非觉海之金珠，抑亦昏途之束炬。盖其流离国难，皈依世尊，晚研之功，遁踪人外。英雄退步，迟暮无聊，良可悲已。

伯宛孝廉校官旅沪得此，谛审真牧翁手毕也。末一叶细字，则年已八十，记所刻经钞之原委而云：“毛晋、黄翼等并先一岁捐馆，皆其及门佽助。铅椠者于诸贤暮齿，亦足考见一二焉。”

光绪乙巳之年七月十日，大鹤山人郑文焯篝灯记。^[117]

钤印有“钱印谦益”、“牧斋”、“绛云楼”“大如来真子门生”、“文焯私印”、“叔问”、“仁和吴昌绶”、“昌绶审定”、“皋亭旧隐”等；

是本现藏上海图书馆三卷，卷五之一、之二，卷八之四，卷九之一、之二，2册，钤印有“钱谦益印”及“乐喜堂杨氏图书”；台湾“中央研究院傅斯年图书馆”藏卷一；美国加州大学柏克利分校东亚图书馆藏卷四；杨氏枫江书屋藏卷十，钤印有“钱谦益印”、“红豆村庄”、“大如来真子门生”、“乐善堂杨氏图书”、“菱花馆”、“曹大铁图书记”、“暂得于己快然自足”。尚有首一卷及末一卷（五录）、卷二、卷三、卷六、卷七、卷八之一至三未见。

清顺治十七年（1660），毛氏汲古阁初刻，首一卷尾刻“佛弟子虞山毛凤苞发愿流通”。卷一尾刻“戊戌夏佛弟子虞山何云校勘于武林报恩院”。卷一之一刻“佛弟子泰和萧伯荓开板”，之二刻“灵岩和尚弘储、汇藻、翠堂、僧鉴、物英、圣初、大圆、月函开板”，之三刻“张燮、程邑助缘”。卷三刻“严栻、陆廷保、陆廷福、王泰来、徐文蔚、陆文焕、陆辂、曾肇甲助缘”。

《蒙钞》后收入《嘉兴藏》第18册。清乾隆三十年（1765），乾隆降旨销毁《蒙钞》。清乾隆三十四年（1769），《蒙钞》2函10册，从《嘉兴藏》中撤出，毁版660块。清光绪十五年（1889），苏城玛瑙经房重刊。1988年，《龙藏》以广东潮州开元寺藏本为底本补入第162册；《中华大藏经》收在第103册。日本贞享二年（1685），寓光隆据清顺治十七年本翻刻。日本《续大藏经》收在第21册。