为全面贯彻党的教育方针，促进义务教育学校不断提升治理能力和治理水平，逐步形成“标准引领、管理规范、内涵发展、富有特色”的良好局面，全面提高义务教育质量，促进教育公平，加快教育现代化，教育部颁布了《义务教育学校管理标准》。这一标准的颁布，引发了所有教育人对教育管理的再反思。

谈到学校管理，我不由得想起古人的一句话：“治大国如烹小鲜。”习近平总书记曾引用过这个精辟的比喻，强调了治国需要把握火候，需要调剂五味，需要统筹规划、重点突破的战略思想。很多人认为，习近平总书记说的是治国理政的大事，和老百姓离得很远，我却不这么认为。《礼记·大学》中说：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”修身齐家治国平天下是一脉相承的，也蕴含着相同的哲理。因此看来，“治校如烹小鲜”正如“治大国如烹小鲜”。

习近平总书记常常用中华传统文化经典来暗喻治国理政的道理，同样，我们也可以在中华传统文化中找到学校管理的密码。中国人几千年文明中最尊崇的莫非中庸之道，强调了物极必反、分久必合、合久必分的道理。因此，我们也可以把目光投向中国历史上最为纷乱的年代，那就是先秦的春秋战国时代。这个时代，可以说并没有一套占统治地位的管理方式，但恰恰在这个时期，出现了百家争鸣的盛况，思想的爆发堪比西方的文艺复兴。在百家学派中，我们可以看到多种治国理政的思想，而这些思想也对后来产生了深远的影响。在这些思想中，我们也不难找到对学校管理的一些思考。

学校的发展并不是一成不变的，其往往要经历三个阶段。第一个阶段为稳定期，也就是规范期。在这个时期，学校没有明确的办学思路，没有成型的教育教学模式，需要的正是快速地规范教师的教育教学行为，在稳定的基础上求发展；第二个阶段为发展期，也就是优质期。在这个时期，学校逐渐形成成熟的教育教学模式，教师在完成本职任务的同时，开始向出色地完成任务这一目标发展，学校也从规范的基础上向优质发展；第三个阶段为特色期，也就是内涵发展期。在这个时期，学校有了明确的办学思想、深厚的理念体系，多数教师已经形成了自己的教学风格，学校和教师开始寻求突破，在某一或某些方面逐渐形成一定的影响力，成为该领域的品牌。由此可见，在不同的发展阶段，学校的管理策略也是不尽相同的。

那么，什么样的管理思想适合学校发展的第一个阶段呢？

我想，适合学校发展第一个阶段的非韩非子的法家思想莫属了。在法家思想中，有这样一条经典理论——“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。这一思想从两千多年前就形成了依法治国的雏形，而秦帝国也在依法治国思想地引领下一步一步走向强大，最终实现了全国的统一。可见，依法而治在统一思想、规范行为、推行政策的过程中起到了非常重要的作用。

但法家思想也有其弊端，法家思想极大地夸大了法律的作用，强调依法而治的同时，忽略了道德和思想的作用，它的思想根基就是假定了人的本性都是追求利益的，因此只靠利益来诱导被管理者做事。而这不利于被管理者形成思想上的自觉，一切行为只停留在依法办事上，所以时间久了也便失去了人心。从秦二世之亡便可见一斑。

虽然，法家思想有利有弊，但是，我想规范学校管理行为，必须要走依法治校之路，尤其是在学校发展初期，必须通过制度文化建设，在教学管理、教师和学生管理方面实施强制性的措施来实现规范而有序的发展。规范化的管理是学校内涵发展最重要的推动力，也是学校发展最起码的条件。

那么，什么样的思想适合学校发展的第二个阶段呢？

我想，孔子的儒家思想是最适合优质发展期的学校管理了。学校发展到这一阶段，教学管理已经走向正轨，教师、学生已经明确了行为“底线”，能够规范地按照一定的准则进行教学活动，学校开始从多个角度探寻如何从合格走向优质的途径。然而优秀是怎么得来的呢？那一定不是管出来的，正如人们常说的“好孩子不是管出来的，而是夸出来的”一样。

儒家学派的“仁治”其实有三个重要的准则。(www.daowen.com)

第一个准则为形成道德准则。对于一个民族来说，那就是民族精神，小到一所学校来说，应该是学校的办学思想、校风、校训，学校有了办学思想，有了校风、校训，也就有了魂，学校有了魂，也就有了发展方向。

第二个准则为“以礼而治”。这是高于法治的，法治强调的是什么是不应该做的，而礼治强调的是什么是好的，应该怎样做。这就将负向评价变成了正向评价，有利于教师、学生向优秀发展。

第三个准则为“因人而治”。儒家思想重视人的特殊化、个性化，重视每个人的发展过程，因此也就有了孔子因材施教的美谈，也有了“朝闻道夕死可矣”的博大胸怀。学校是培育人的场所，并不是工厂的流水线，所以不可能打造出完全一样的产品。使人向善，就要尊重人与人之间的差异，而受到尊重正是寻求自主发展的最大动力。

从无序到规范，只是一小步，而从规范到优秀是一大步，这一大步需要的是每个人发自内心的努力。那么这时，学校管理不是要管理行为，而是要引导内心向善。

那么什么样的思想适合学校发展的第三个阶段呢？

我想，应该是道家的无为而治了。每每谈到道家思想，或者谈无为而治的时候，很多人是有疑惑的，大家会认为这是一种消极的人生态度，甚至某些玄乎其玄的理论似乎是唯心主义的思想代表，这是失之偏颇的。道家思想中强调的“道法自然”是什么意思呢？“道”又是什么呢？不言而喻，“道”就是万物运转的终极规律。正如《易经》中所说的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”就是在强调人的所有行为要遵循、效仿宇宙的运行规律。

而道家思想所强调的无为而治已经成为现代管理学的新方向，在美国就有这样成功的例子。美国最大的网络公司之一谷歌公司曾经斥巨资成立了一个部门“谷歌百科”，这个部门有着规范的管理、明确的职责、严格的赏罚制度。与此同时，美国民间也建立了松散的平台“维基百科”，这个平台没有固定的员工，没有工资，没有章程，纯粹是一群爱好者们自发建立的一个百科平台。几年后，令人没有想到的是，维基百科竟成了全世界最具权威的百科网站，而谷歌百科却无果而终。维基百科成功的案例证明了“无为而治”在发挥人的内驱力方面具有极大的动能。

学校发展到了第三个阶段，是形成特色的关键阶段，许多工作都是创造性的，然而，法治和条条框框的限制也极大地限制了人的创造力。可以说，在这个阶段，约束性管理已经成为学校发展的最大绊脚石，而这时需要的就是激发人的内驱力，由人治变为自治，由他主发展变成自主发展。

郭家街小学一路走来，已经经历了新建校以及两校合并时的规范期，也走过了创建基础教育强区、创建义务教育示范单位的优质发展期。而今，学校正朝着内涵发展、特色发展迈出新的步伐，学校也因此转变了曾经的管理机制，学习共同体的建立、少先队代表大会的成立、项目驱动制度的推行等一系列新的管理举措都在尝试与探索之中，而这些改革必将产生正向的“蝴蝶效应”，推动学校稳步走向特色化发展之路。