书同文

春秋战国时期，兵器、陶文、帛书、简书等民间文字存在着差异。这种状况导致各地经济、文化交流困难，中央政府的政策法令也难以有效推行。

秦朝一统之后，秦始皇下令命李斯等人着手文字统一的工作。李斯以战国时期秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文的优点，创造出一种新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”。这种字的形体匀圆齐整、笔画简略，其他异体字在这时也就从历史上退出了，后期还产生了隶书。统一和简化文字，是对我国古代文字发展演变的一次总结，对我国文化的发展起了重大作用。

度同制

战国时，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，也对货币、度量衡的标准做了统一的规定，这样，经济上的交换和土地的丈量就更加方便，也促进了各区域之间的物品贸易和交流。(www.daowen.com)

车同轨

战国时，各国车辆形制不一，有的两轮距离宽，有的两轮距离又很窄，这样不便于车马的任意往来。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，这样一车可以通行全国任何一条“国道”。同时，秦始皇开始大幅修筑以国都咸阳为中心并向四面八方延伸出去的驰道，类似现代的高速公路。这样也加强了他对各地的了解和全国的往来。

行同伦

行同伦就是让全国的人民在风俗上相接近，建立起统一的伦理道德和行为规范。秦始皇二十八年（前219），他来到泰山下。这里原是号称“礼仪之邦”的齐国故地，始皇令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”。意思是说男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样，予以表彰。而秦始皇三十七年（前210）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风大加鞭笞，以此改掉当地不正的风俗。