【足下】

古代最初用于下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

【膝下】

子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又显示出对父母的眷依之情。

【垂鉴】【赐鉴】【尊鉴】【台鉴】

鉴是古代的镜子，有审察的意思，如果用于书信中就是“请阅看”的客气说法。垂，含居高临下之意。赐，上给予下叫作赐。垂鉴、赐鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴，可以用于尊长，也可以用于同辈。台鉴适用范围较广，“台”有“高”的意思，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

【慈鉴】【爱鉴】【双鉴】【芳鉴】

致母亲，可以称“慈鉴”。夫妻或情意亲密的男女之间，可以用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可以用“双鉴”。女子间往来书信，可以用“芳鉴”。

【礼鉴】

专用于给居丧者的信，爱国之士李公朴遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

【敬禀者】

写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

【敬启者】

写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可以用于同辈，也可以用于下对上。(www.daowen.com)

【结尾句】

书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。

【请对方回信】

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政正。敢请便示一二。如何之处，恭候卓裁。

【告诉对方不用劳神回信】

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

【表示感谢之情】

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

【答复对方询问】

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

【表示关切】

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟（依依思念）。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变（用于唁函）。