学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？

解读：在学习的过程中，经常温习，这不是很快乐的事情吗？有朋友从遥远的地方赶来，可以和我讨论学问，这不是很愉快的事情吗？这是《论语》首篇《学而》中的话。宋代的大学问家朱子分析说，《论语》将学习放在书的开篇，就是让大家明白，学习是一切事情的基础。

学而不思则罔，思而不学则殆。

解读：学习但不思考，或者思考而不学习，都会使人变得迷惑、懈怠。孔子主张学与思不能偏废，只有学思结合，方可成为有学识、有道德之人。《论语》中多处言及学与思的重要性，这些都是根据具体情况而言，但总体强调应将学与思适当结合。

知之为知之，不知为不知，是知也。

解读：知道就是知道，不知道就是不知道，这样的态度才是明智的。这是孔子在告诉子路如何求知时说的，这说明了一个深刻的道理：对于文化知识，人们应当虚心学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，毕竟有限，人们总有不懂之处，因此应持实事求是的态度，承认不足，不断学习，这才是明智之举。

子以四教：文、行、忠、信。

解读：孔子主张博学，以文、行、忠、信四项内容教授学生。这里的“文”主要指文献典籍，“行”主要指德行，“忠”指尽己，对人尽心竭力，“信”指诚实。孔子在教学中让弟子博学于文，广泛学习文化知识；注重德行，加强品行修养；主忠信，做到待人忠诚笃厚，与人坚守信约。

朝闻道，夕死可矣。

解读：早上明白了道理，就是晚上死去也没有遗憾了。孔子这里所讲的“道”，是君子的信仰，也是为人处世的最高准则。孔子主张“士志于道”，要在寻求人生的大道上面努力，而不是只关心吃饭穿衣这样的事情；还强调“人能弘道，非道弘人”，人必须首先修养完善自身，才可能将道发扬光大；反之，只是以道来粉饰自身，哗众取宠，就不是真正的君子所为。(www.daowen.com)

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

解读：三个人当中，必然有值得我学习的老师。学习他们好的方面，不好的方面就在自己身上加以改正。孔子学无常师，经常随时随地虚心求教，他向老子学习过，也向路上的孩童请教过。他不仅以正面的优秀的人为师，而且以不如自己的人为师，看到别人身上的不足，就反思自己是不是也存在这样的情况，如果有，就赶紧改正。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

解读：智慧的人不会感到迷惑，宅心仁厚的人不会总是担忧，勇敢的人不会感到害怕。孔子认为君子必须具备的品格有许多，智、仁、勇是三个重要的范畴。孔子觉得这三条他都没能做到，但希望自己的学生能具备这三德，成为真正的君子。

四海之内，皆兄弟也。

解读：天下的人，都可以称作是兄弟。当司马牛忧愁地说别人都有兄弟而唯独自己没有兄弟时，子夏劝慰说，你不要担心自己是个独生子女，只要你对人有礼貌，四海之内，皆兄弟也。想要“四海之内皆兄弟”，首先自己要做到对人有礼，处事恭敬没有偏颇，也就是“恭而有礼”。

礼之用，和为贵。

解读：礼的运用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可贵之处就在这里。在此，既强调礼的运用要以和为贵，又指出不能无原则地进行调和，而要以礼节制之。这与孔子的中和理念是一致的。我们所说的“和谐社会”也是出自这里，但并不是说任何事情都不追究，而是要按照礼来。