逻辑和历史的统一，也是理性思维的重要方法，特别是建立科学理论体系的重要方法。辩证逻辑所谓历史范畴包括两方面：既包括客观实在（自然界和社会）自身的历史发展过程，又包括作为对客观实在反映的人类认识的历史发展过程（科学史、哲学史、语言发展史等）。逻辑范畴是指这些历史的过程通过逻辑的方法在概念等思维形式中的概括，是历史的东西在理论思维中的再现。

马克思主义哲学认为，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是由历史的东西所派生的。首先，科学的逻辑是认识历史的总结和概括；同时，认识的历史及其逻辑概括，又都是客观世界辩证发展历史的反映。

科学的理论体系的逻辑是与科学发展的历史基本相符的。生物学的研究表明，高等动物个体胚胎发育的发展，是这一高等动物由单细胞动物演化而来的全部进化史的一个缩影。与此相类似，个人头脑中思维辩证运动的逻辑，基本上是同整个人类思维发展的历史相一致的。

人类对世界的认识，开始于具体的感性的表现，这是关于世界整体的混沌的反映。作为哲学史发端的典型代表——古希腊哲学所反映的正是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。从15世纪下半叶开始，自然科学获得了日益迅速的进展。它把自然界分解为各个部分，把自然界的各种过程和事物分成一定的门类，对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究，这种分析的认识，是近代自然科学获得巨大进步的基本条件。这大体上相当于人类认识中由感性具体到抽象的发展。到了19世纪，在科学发展所达到的成就的基础上，才有可能进一步考察自然界各个部分之间的相互联系、相互作用，重新构成一幅具体清晰的关于世界的总画面，这就促成了理论自然科学的辩证综合和唯物辩证法的产生。这大体上相当于人类认识由思维的抽象达到了思维的具体。科学体系的逻辑与科学发展的历史的一致，是理论与实践统一的一种特殊形式，也是辩证逻辑的重要内容和基本要求。

承认了逻辑和人类认识的历史一致，必定要进一步承认逻辑（以及所概括的认识史）和客观实在发展的历史相一致，因为主观的东西归根到底不能不是客观的东西的反映，同时，还由于事物发展的原始状态最简单、最单纯，因而也使它常常成为我们思想的起点、逻辑运动的起点。马克思主义的政治经济学的逻辑就是从历史上和实际上摆在我们面前的最初的和最简单的关系——商品关系出发的。使理论的逻辑顺序同实际的历史顺序相符合，不仅是研究社会科学问题所必须的方法，而且也成了研究自然科学的不可忽视的重要方法。马克思说：人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙。低等动物身上表露的高等动物的征兆，反而只有在高等动物本身已被认识之后才能理解。因此，资产阶级经济为古代经济等等提供了钥匙。

逻辑和历史的统一，是包含差别的统一。逻辑和历史的差别是显而易见的。这不仅在于前者是主观的，后者是前者所反映的对象；而且还在逻辑的东西对历史的东西的反映，不是机械的照相，不是简单的复制和翻版。恩格斯说：逻辑反映历史，是经过修正的，然而是按照现实的历史发展过程本身的规律修正的，实际的历史发展过程包括着无数的细节和偶然性因素，贯穿于其中的客观必然规律，不是以“纯粹”的形态表现出来，它总要通过大量的偶然性、偏差和曲折为自己开辟道路。理论思维的任务，就是要依据历史事实、经验材料，经过抽象概括的加工改造功夫，抛弃偶然，抓住必然，抛弃曲折和偏差，抓住基本方向和基本线索，从而形成理论概念体系，以便能够在比较“纯粹的形态”上把握历史发展的内在规律性。

总之，逻辑的东西和历史的东西，既是同一的又是有差别的；差别不是取消统一，而是更深刻地表现出逻辑的东西是历史的东西的反映这一现实。

科学的历史方法和逻辑方法存在着区别，不能把它们加以混淆；然而它们又是相互联系、不可分割的。排斥逻辑方法的历史方法是经验主义的，排斥历史方法的逻辑方法是空洞抽象的。历史的方法决不能只限于历史现象和具体事例的堆积，而是要进一步揭示历史发展的规律，在这里就离不开逻辑的分析。逻辑的方法必须以历史的实际发展为基础，它实质上就是摆脱了历史形式的历史的方法。正确认识和掌握历史的方法和逻辑的方法及其相互关系，对于自觉应用唯物辩证法，对于批判学术研究中的唯心主义具有现实意义。

【注释】

[1]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版，第359页。

[2]黑格尔：《小逻辑》，商务印书馆1980年版，第369页。

[3]康德：《实用人类学》，重庆出版社1978年版，第61页。

[4]恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社1971年版，第21页。

[5]恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社1971年版，第23页。

[6]恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社1971年版，第24页。

[7]《古希腊罗马哲学》，三联书店1957年版，第19页。

[8]《左传》昭公二十年。

[9]《论语·阳货》。(www.daowen.com)

[10]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第244页。

[11]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第217页。

[12]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第158页。

[13]《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第304页。

[14]《列宁选集》第2卷，人民出版社1972年版，第379页。

[15]《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1972年版，第172页。

[16]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第62页。

[17]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第243页。

[18]《列宁全集》第38卷，人民出版社1959年版，第256页。

[19]《列宁全集》第38卷，人民出版社1959年版，第137页。

[20]《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第99页。

[21]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第534页。

[22]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1972年版，第239页。

[23]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第74页。

[24]《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1972年版，第548页。

[25]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1964年版，第796页。