第一，作为神经中枢的人脑，是宇宙物质演化中产生的最高级的物质体，它以其复杂、精巧的脑神经结构的运行方式，支撑和实现了世界上唯人类特有的理性行为。人从实践中获得知识，又以知识引导行为；人又从生活中兴发情感，以情感优化行为；人还从家庭生活和社会生活中形成伦理意识，在伦理意识指引下实践德行。可见人以其高级精神活动实现了有智、有情、有德的理性行为，特别是先进的、利他的伦理意识的创建是人类精神结构的主心骨，是英雄人物的光辉德行的精神支柱。儒学把克己复礼、修践德行作为人生最高境界。康德在《实践理性批判》一书中写下名言：“世界上有两件东西能震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。”

第二，价值观念是人脑的认知活动的一种重要方式。人脑有三种认知活动方式：其一，认知与知识形成活动，它赋予人类行为以智能属性，形成知识引导的行为；其二，心理情感活动，它赋予人类行为以快活、痛苦、愤怒等情感属性，形成情感激发的行为；其三，价值观念生成活动，它赋予人类行为以善与恶、荣与耻、正义与邪恶等道德伦理属性，引导人们去践行德行。

价值评判是一种复杂的精神活动。首先，它是大脑的认知思维，即大脑把某种人的行为、事件归结为某种价值评判标杆。其次，借助大脑的神经联结功能，作为认知活动的价值评价会牵动、引发司情感的神经元的运动，从而形成人的积极的或消极的情感心理感受。如“善行”“德行”“正义”等概念的确立，会生起一种特殊的心情和感受：或是愉悦欢欣、神舒气爽或是无惧无忧、慷慨激昂，或是忍饥忘痛、无怨无悔……可见，伦理价值观念的形成和评价机制不只是人类大脑的一种特殊的认知思维活动，而且它促使一种特殊的心理情感活动的形成，这样的由特定的伦理意识活动产生的一种特殊的和复杂的心智活动，人们称之为道德体验，或道德情操。

第三，伦理价值观念的生成和道德行为评价，是一种高级的精神活动。伦理价值思维是一种复杂的抽象思维，它是具有发达大脑的人类所独有，哪怕具有初级思维的猩猩与犬类，也不具有价值思维能力。动物行为由物质、生理性感觉引领，如面对猛兽时牛羊等弱兽纷纷四散、夺路奔逃，它们的行为受自我保全和趋利避害的生物本能驱动。而人类却具有一种基于头脑中的伦理价值理念，面对大敌却无所畏惧，甚至不惜自我牺牲、以身殉义，这是一种逾越生物人的自然生理本性的“超常行为”，就更深的含义来说，它是先进人类身上实现的精神对物质的超越。

这种由价值观念指引的英雄人的行为，是立足人类大脑结构神经的极其复杂的运行，它使人的机体中潜在力量得到调动，形成强大的意志力，使人能经受各种痛苦，战胜一切艰难险阻。(www.daowen.com)

可见，人的践行完美的伦理理性行为，在于人对高尚的价值观念的坚守和人固有的精神力——道德意志力——被充分调动。

第四，价值理念的生成及其对公众行为的引领，体现了一种社会机制，即社会人的精神品质的塑造，从而使人民群众行为适应于社会制度的要求。人类历史上不同的社会形态都在利用这一机制。在社会主义劳动共同体社会中，构建先进的价值观，加强它的传播和对公众行为的引导，用它来引导、激励公众的德行，更加必要。社会主义价值理念的构建和在人民群众心中的厚植，成为社会主义生产关系进一步完善的精神条件。

第五，发挥价值观念的行为引领功能，需要有：（1）价值观念的生产，它表现为精神生产者——特别是理论家、哲学家、文艺家——的哲学、人文学术成果的生产；（2）社会主义的道德伦理建设，加强先进的和科学的价值理念的生产、宣传、教育，特别是发挥先进人物的身教以及先进文化濡染的功能。