为了从哲学理论上阐明宇宙的生成，我们提出始源体和演化体这一对概念。

我们研究的出发点是：物质处在永恒的运动中。它表现在：物质体处在产生、形成和衰亡的过程中，并且物质体的结构和体性也随时间、空间的流变而发生变化。始源体指的是某一系列连续产出物的前身，也可称为母体。演化体指的是在时间中发生了体性演变的物，也称为子体。碳和氢元素在一定条件下产生碳氢化合物，碳和氢元素是始源体，而碳氢化合物就是演化体。生命体运行中植物的胚体和动物的受精卵是始源体，产生的新生命，长成的茎、叶、花果就是演化体。演化体在体性上，一方面它具有始源体固有的体性，也就是二者具有体性的同一性。多种碳氢化合物，都具有碳元素与氢元素的性质。动物与植物的演化体，包括直接演化体和间接演化体，都具有与母体相同的DNA结构。另一方面，由于在时间和空间不相同，从而在生存条件上发生了变化，演化体在体性上会发生新的变化和具有新的特征，因而演化体和始源体，具有体性差异性。

宇宙是一个宏大物质体，也经历了一个产生、生成的阶段，存在由始源体到演化体的转化。大爆炸前的原始微细粒子，也就是宇宙始源体，或宇宙前身。我们人类居住的地球，就可看作由许多微观物质结构组合而成，如原子核与基本粒子，它们都是作为母体的原始宇宙物质的演化体，它们具有与母体，即原始物质相同的物质性。

可见，尽管物质体的生成、发展运动会使演化体在体性发生变化，并形成新的特征，但作为来源于母体之物，演化体与母体仍然具有同一性。(www.daowen.com)

宇宙运行图式可示意为：

上述宇宙运行图表的第一层含义是：宇宙的生成不是“无中生有”，而是物质运行中发生的物质体演化，也就是说，宇宙产生于前宇宙始源物体，是有其前身和始点的。第二层含义是：基于自然哲学的眼界，我们处在“此宇宙”中，宏大宇宙中总会有“彼宇宙”的产生。“此宇宙”的衰谢与“彼宇宙”的新生并存。在这个意义上作为宇宙本质的物质不会灭亡。