处理政治问题，不仅要审时度势，而且要当机立断，“古人云：“当断不断，必受其患。”

政治问题，常常与命运和前途紧密相连，处理政治问题，既是实力和智力的较量，也是命运和前途的抉择。处理得当，前途光明，命运亨通。处理失误，后果可能不堪设想。

处理问题是否得当，关键是能否准确分析形势，善于抓住机遇。没有机会，不能轻举妄动，那样，只会“欲速则不达”。一旦时机成熟时，就要紧紧抓住，不能犹豫不决。“机不可失，失不再来。”翻开历史，看一看古今中外的政治家们，他们处理问题的方式无不如此。

一、该出手时就出手

政治问题，发展到一定程度就成为政治斗争。政治斗争的胜败，其关键常常取决于决断的瞬间。一念之差决定胜败，一念之差立判存亡。处理这类政治问题的成功经验，就象电视连续剧《水浒传》主题歌中的一句歌词那样：“该出手时就出手。”

唐太宗李世民，是中国历史上的有道明君之一。他的皇位，是在“玄武门之变”中获取的。“玄武门之变”的胜利，是李世民审时度势，当机立断，先下手为强的结果。

天下统一后李建成以嫡长子被立为皇太子，取得了传统的合法地位。李世民封为秦王，李元吉封为齐王。

李世民兄弟三人，太子建成和齐王李元吉联手对付李世民，而且太子和齐王还有李渊的支持。

突厥犯边的消息传来，建成不失时机地推荐元吉，由他代替李世民统军北征。在他们的阴谋布置下，李渊命尉迟敬德、程知节(咬金)、段志玄、秦叔宝等秦王府诸将随军出征，并调秦王帐下精锐，以充实元吉的力量。建成、元吉的阴谋被王睡发觉，他偷偷潜入秦王府，密告李世民：“太子对齐王说：“现在你控制了秦王的猛将精兵，拥数万之众，可以相机行事了。我和秦王在昆明池为你饯行，到时候，你安排杀手将秦王就地处死，然后报告父皇说他突然病死，父皇不会不信的。我乘机派人劝说父皇，把皇位让给我。至于尉迟敬德等人，既然捏在你的手心里，应该把他们全部活埋，大局既定，谁还敢说个不字。”李世民得知这一消息后，当机立断，分咐手下人于武德九年(626年)六月四日，潜入禁宫，伏兵于玄武门，李世民射死建成，尉迟敬德射死元吉。

之后，李世民派尉迟敬德到宫中“警戒”，尉迟敬德披甲持矛直接面见李渊，李渊大惊，问：“今天是谁作乱，你来这里干什么？”尉迟敬德回答说：“秦王因太子、齐王作乱，举兵诛灭了他们，怕惊动了陛下，特派我前来护卫。”萧璃、陈叔达等大臣历数建成、元吉的罪行，盛赞秦王的功德，劝李渊顺水推舟，立世民为太子，委之以国事。这时外面双方士兵仍在交战，尉迟敬德要求李渊下达：“诸军并受秦王处分”的诏旨。李渊见木已成舟，只好派人分头宣读圣旨，将玄武门和东宫中的建成旧部遣散，一场政变很快就结束了。

六天后，唐高祖李渊立李世民为太子，武德九年(626年)八月，高祖退位，李世民登基为帝，称唐太宗。次年，改年号为“贞观”。

倘若李世民不是当机立断，先下手为强的话，唐朝的历史可能要改写了。

二、抓住机会不放弃

政治问题，体现在西方的一些国家里，最明显的是总统竞选。

1912年，罗斯福竞选美国总统，在密尔沃基发表演讲。

一个酒吧招待约翰•施兰克对准西奥多•罗斯福就是一枪。子弹恰好穿过他随身携带的金属眼镜盒，威力大大减弱，最后落在胸膛深处1英寸的地方。虽然侥幸活命，但血流不止，周围的人大惊失色，想赶快把他送进医院，而罗斯福觉得机不可失，于是立即大声喊道：“只要一息尚存，我就要讲完。”

于是，演讲继续进行，下面的听众提心吊胆地看着鲜血直流却仍喋喋不休的候选人，心里祈祷这个家伙赶快把演讲进行完。他们焦急得等了一个小时，罗斯福这才止住话头，被人送进医院。听众如释重负，长吁了一口气。由于罗斯福的精彩演讲和顽强精神，终于打动了美国的听众，获得了竞选的胜利。

三、怀妇人之仁，错失良机

历史的经验告诉我们，处理政治问题，凡是成功者，都是善于抓住机遇果断决策的人，反之，当断不断，必留遗患。

在这一点上，中国历史上的韩信就是个明显的例证。(www.daowen.com)

公元前204年四月，汉王刘邦被项羽围困在荥阳。五月，刘邦率数十骑逃入关中。六月，又被围在成皋，形势十分危急。不得已，刘邦从成皋北门逃出，渡过黄河，来到韩信的驻地小修武(今河南获嘉县)，悄悄住进了旅店。

第二天早晨，刘邦自称是汉使者，闯入韩信、张耳的军帐，夺去了他们的印信和兵符，并召集众将，命张耳留守赵地，韩信为赵国相国，只给他一小部分军队去攻打齐国。

汉王刘邦率领韩信的大部分兵马，声威大震，便分别在巩县和白马津等地与项羽对抗。九月，项羽亲率大军，东征彭越，刘邦趁机派郦食其前往齐国劝降。与此同时，韩信也按照刘邦之命率兵东进，准备攻打齐国。

韩信占领齐国以后，派使者上书刘邦，说齐国一向反复无常，难以镇抚，齐国南面又和楚国接壤，如不立一个齐王，恐怕很难巩固。因此，请求立自己为代理齐王。刘邦接书大怒，骂道：“我被围广武山，天天盼望他来助我，不但不来，还要自立为王！”谋臣张良、陈平赶忙踩踩汉王的脚，悄声对刘邦说：“现在形势于我主不利，不如先稳住他，让他守住齐国，免生变故。”刘邦立即明白过来，改口说：“大丈夫南征北战，平定诸侯，应该做个真王，何必代理呢！”这年二月，汉王派张良为使，带着印绶，去封韩信为齐王，同时把韩信的部队调走了很多。

韩信平定齐国，楚汉之间势均力敌，谁胜谁负，韩信起着举足轻重的作用。刘邦为争取韩信，封韩信为齐王。项羽也派说客武涉往见韩信，劝韩信绝汉和楚，三分天下，为一方之主。

齐人蒯通，觉得韩信是个人才，也看出了韩信在楚汉相争中的重要作用，于是想说服韩信脱离刘邦自立，便拜见韩信说：“臣近来学习相术，相君之面，不过封侯；相君之背，则贵不可言。”韩信觉得他话里有话，就把他带人密室问道： “你刚才所言，是何用意厂蒯通认真地向韩信分析道：当初发难，群雄四起，人才云集，项羽起兵彭城，转战南北，直逼荥阳，威震天下，今久困广武，连年难以进展。刘邦率众数十万据有巩洛，凭借山河险要，却无尺寸之功，反连遭失败，臣观天下大势，非有贤者，不能息争。将军可乘机崛起，介于楚、汉之间，助汉则汉胜，助楚则楚胜，楚、汉两主的性命，就操在将军手中，如依臣之计，将军谁都不助，三分天下，鼎足而立，静待时机。以将军之大才，据有强齐，并吞燕赵，拥甲兵数十万，得以四进，为民请命，天下谁人不服，何国不从？将来宰割天下，分封诸侯，诸侯皆感德畏威，争相朝齐，岂不是霸王之业吗？臣闻天与不取，是违背了天命，反受其咎；时至不行，是不用其时，反受其祸。愿将军深思熟虑，勿失良机！

蒯通虽不出名，但把天下形势却分析得相当透彻。他把韩信的优势都一一的讲给了韩信听，劝他自立为王。可是韩信考虑了许久只说了一句：“汉王待我甚厚，我怎能见利忘恩呢？”蒯通见韩信为忠恩所绊，继续说：“越大夫文种，存亡越，霸勾践，立功成名，尚且被杀，兔死狗烹是不易之论。试问，将军的忠心，恐比不过越大夫文种吧？且臣闻将勇震主，往往自危，功盖天下，往往不赏，今将军已蹈此辙，归楚楚不信，归汉汉必惧，那又到何处去安身？”韩信听了他的这一番话，觉得十分有道理，但还是犹豫不决，不知怎么办好，他对蒯通说：“先生不要再说了，待我深思后，再作决定。”蒯通见说动了韩信，便告辞了。

蒯通本以为韩信是个胸有大志的人，他静候数日，仍无音信，便又去找韩信，说道：“愿将军速作决断，时机难待，失不再来。”此时，韩信已下了决心，不背叛刘邦，当即答道： “先生不要再劝我了，我决定不负汉王。我以前奉事项王时，官不过郎中，位不过执戟，言不听，计不从。自归汉后，汉王授我将军印，今我统兵数万，现又封我为齐王，我若负德，必至不祥。且我擒魏豹、平赵、定燕、灭齐，战功颇多，汉王又怎能负我！”蒯通听后，知再说无用便转身退出。

按理说，这是一次韩信脱汉自立的一次绝好的机会：他本人勇略超群，又手握重兵，占据齐地，有条件自立为王；看一看蒯通对他说的那番话，说明蒯通是一位很有远见的谋士，有这样的人为他出谋划策，他还有何可惧？可以说，天时、地利、人和都具备了，而他却优柔寡断，胆小懦弱，想反又不反，白白错过了一次良机。

项羽兵败自杀后，部下钟离昧被逼得走投无路，就奔往韩信处，韩信念其是旧交，就把他给藏了起来，不久，这件事被刘邦知道了，他认为韩信勾结钟离昧谋反。于是下旨命韩信把钟离昧速速押解进长安，韩信接到圣旨后，不忍把老朋友交出去，否认钟离昧在自己这里。刘邦听完回报，不觉大惊。认为韩信拥有重兵，违抗圣旨，有反叛迹象。

刘邦召集群臣，商议对策，后采纳陈平之计，佯称游览南方云梦泽，并在陈地会集诸侯，韩信到时必来，然后趁机捉住。

韩信得知刘邦出游之举，心中不免犹豫，但知自己虽然功劳大，但收留钟离昧之事，已被刘邦察觉，他想不去迎驾，又恐失礼，罪上加罪，如去迎驾，又恐遭不测，犹豫不定。属下见他神色忧郁，有人建议，不如把钟离昧绑了，送给陛下，了结此事，韩信认为此话有理，却难以下决断。钟离昧看出了韩信心理，便诚恳地对他说：“刘邦本来对你就有戒心，他只所以不敢轻举妄动，就是怕我二人联合对付他。你如果把我绑了送与刘邦，他今朝杀我，那么明日，他也会杀你。”说完，见韩信毫无反应，便嗟呼长叹：“你是个成事不足，败事有余的小人！我真不该来投奔你、”说罢拔剑自刎。

韩信见钟离昧自杀，割了他的人头，献给了刘邦，刘邦一见韩信，不容分说，当即将其拿下，此时韩信感慨万千叹道：“人言，狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡，今我当如此。”

这是第三次独立为王的机会，韩信又放过了。如果他能抓住这个机会，当机立断，和钟离昧联手起兵，共同对付刘邦，那不但保护了钟离昧，而且也能使自己日后幸免于难。可惜的是，韩信在这次机会面前，仍犹豫不决。又眼睁睁地放过了一次成功的机会。

公元前197年(汉十年)九月，韩信被杀于长乐宫钟室，并被夷灭了九族。

韩信的失败点在于：先是向刘邦“讨封”暴露了自己想称王的野心，后又优柔寡断，行妇人之仁，屡屡错过机会，因此导至灭亡并被夷灭九族。

实际上，刘邦早就开始不信任韩信了。

公元前204年4月，刘邦兵败荥阳。6月至韩信处，夺去韩信的印信和兵符，此为一不信；而后一面派韩信带一小部分军队去攻打齐国，一面派郦食其前去齐国劝降，此为二不信；韩信占领齐地，讨封为齐王，以试探刘邦，张良带着印绶去封韩信为齐王时，又把韩信的部队调走了许多，此为三不信也。有此三不信，韩信并未认清形势；三次独立机会，韩信不能把握自己。所以韩信之死，后人虽然哀其不幸，但更多的还是怒其不争。