首先，理念已经不同。任何一个节日，都包含着一个民族对某件事情或者某些事情的基本理念，如中国传统节日的主题大都是追求五谷丰登、人畜两旺、吉祥如意、岁岁平安等，古语有云：民以食为天，而这些就是典型的农业社会的理念。只要达到了这些基本理念，在农业社会中，已经是达到了幸福的顶点。但是，现代商业社会中，追求的不再是五谷丰登、人畜兴旺等处于低层次的理念，换之的大多是效率、价值、资本、快乐等。在此种情况下，传统节日式微在所难免。

其次，传统节日的伦理、礼俗多被取代或者异化。农业社会的人们，多以血缘关系为纽带而聚集在一起，除了遇到较大的自然灾害或者政策变动，这样的社会构成稳固和稳定性非常高。传统节日也基于这样的基础而日渐丰满、丰富起来。在现代商业社会中，以前血缘关系聚集的人们，开始被分割、分化，慢慢“原子化”，变成相对独立的个体。传统节日中反映出来的血缘等伦理被割破、撕碎。改革开放以来，由于人们四处迁移和务工，他们毕竟一年到头回家的机会不多，于是他们就得学会与非血缘关系非宗族关系的人们一起过传统节日。如此，原来基于血缘关系而丰满的传统节日也必受到不小的打击，甚至由此开始日渐衰落。(www.daowen.com)

再次，相对定性与非物质的农业社会节日表现形式不符现代社会。达到了“民以食为天”的理念后，传统节日在日常生活中的表现形式就是仪式。农业社会，农民对地主的人身依附关系比较紧，所以整个社会的流动性不大，比较稳固，由此形成的传统节日的仪式也比较呆板，定性的东西过多。传统节日中，非物质的东西过多，难以形象化、生动化，融于人们生活当中，而非物质的东西往往容易异化，改变本质甚至遗忘，不利于保存和保护。而现代商业社会中，各种想法、观念瞬息万变，传统节日中除去温饱等问题的理念外，很难再提炼出别的实质，传统节日的传承与发展日趋式微也在所难免。