嘉庚精神则不一样。尽管嘉庚精神或嘉庚爱国精神也有一个被人们不断认识、挖掘、提升的过程，但是，嘉庚爱国精神自始至终都表现出浓烈的爱国意识和民族意识。

“嘉庚精神”一词的出现，最早的文字出现在1940年《厦大通讯》。1940年，陈嘉庚率“南洋华侨回国慰劳视察团”归国至长汀，当时迁址福建长汀的厦大师生举行一系列活动欢迎，编印的《厦大通讯》出版了《欢迎陈嘉庚先生专号》，《专号》刊有何励生先生题名“陈嘉庚精神”的文章。“嘉庚精神”诞生于国难当头、民族危机的抗日战争时期，诞生于陈嘉庚先生领导海外一千万华人成为抗日领袖之一的当头，所以，“嘉庚精神”一开始就饱含着“爱国”意识、民族意识。

不同的阶段、不同的人对陈嘉庚精神内涵的认识不尽相同；但是，对于陈嘉庚精神中的爱国精神是一直认同的。

厦大校刊曾刊载《大力发扬“嘉庚精神”》一文，把“嘉庚精神”的核心概括为“报国之志，爱国之举”，高度肯定嘉庚爱国精神中的“国家”元素。

朱立文在《陈嘉庚精神与当代海外华人》一文中提出，“嘉庚精神”的核心“体现了维护人类社会进步为先，以国家民族利益为重的爱国主义精神”，高度肯定了嘉庚爱国精神中的“民族”意识。

集美大学傅子玖教授提出，“诚毅”是陈嘉庚精神的核心，涵盖爱乡爱国、经营办学、政治军事等方面。——爱国是首位的也是最终的。

集美中学老教师、民革老同志陈水扬撰文提出，“诚毅为国作奉献确是贯穿陈嘉庚生平事迹的精神支柱，确是嘉庚精神的核心。”——“为国”是目的也是结果。(www.daowen.com)

雷克啸在《陈嘉庚精神》中提出爱国主义是陈嘉庚精神的核心。——是最简洁也是最明确的表述。

陈嘉庚光辉的一生贯穿着一条主线，这就是“爱国”。他把毕生的精力贡献给民族的独立、解放和祖国的统一、富强。陈嘉庚先生早年追随孙中山先生，在新加坡晚晴园加入同盟会，剪掉辫子，图的是国家的富强、兴旺、发达；事业有成后，他倾巨资兴办教育，为科教兴国殚精竭虑、倾家荡产，为的是祖国的发展和发达；新中国成立后，他致力于我国社会主义建设，鼓励华侨支持家乡建设，积极推进华侨爱国大团结，不辞辛劳，为的是国家的富强；晚年，努力促进祖国的和平统一大业，临终念念不忘台湾的回归……他的意识就是“爱国”意识、民族意识，对祖国充满了深爱，对中华民族充满了深爱。

1992年8月20日，陈嘉庚国际学会在香港成立，其宗旨就是要“弘扬陈嘉庚精神，凝聚各界精英，服务社会，造福人群”。大会致辞及该会会讯创刊题写的贺词也都提及“陈嘉庚精神”，表明这种提法越来越成为海内外有识之士的共识。结合北京第十一届亚运会、1997香港回归等大事件、大背景，我们不难参悟“嘉庚精神”中爱国精神的爱国意识、民族意识。

所以，嘉庚爱国精神自始至终表现出浓烈的爱国意识和民族意识。

综合以上，我们认为：屈原的爱国精神是经过历史不断升华而形成的，一开始并没有鲜明的爱国意识和民族意识，而陈嘉庚的爱国精神从一开始就有浓烈的爱国意识和民族意识，可谓“后来居上”。