南朝梁吴均《续齐谐记》还记载：“汉建武中，长沙区回，白日忽见一人，自称三闾大夫，谓曰‘闻君尝见祭，甚善，但所遗并蛟龙所窃，今有穗，可以揀树叶塞上，以五色丝转缚之，此物蛟龙所惮’。回依其言，世俗作粽，并带丝叶，皆其遗风。”^[2]这段话有一个疑问：“揀树叶”是何物，根本没有什么揀树。有的版本作“楝树”，楝树属楝科，俗称苦楝。叶有微毒，可入药，既然是“塞”上，可能是竹筒，用有毒的“楝”叶塞上，实在令人不解。五色丝缚粽倒是楚地习俗，直到近些年才改用撕成条的粽树叶。建武是东汉开国皇帝刘秀的年号，起自公元25年，讫于公元56年，距屈原殉国仅三百余年。虽是神话，但于制粽倒应该是可信的。汨罗江畔也有类似的传说：每年五月五日，人们都用竹筒饭，麦面砣丢到汨罗江，祭祀屈原，以示怀念和敬意。传说有一年端午节人们正往汨罗江投这些食物，西南方忽然飘来一阵香风，一位长须飘拂的老者，头戴切云高冠，身佩珍珠美玉，腰挎陆离长剑，神采奕奕随香风而至。人们都惊呆了，如醉如痴。一老者向前行礼问道：“这不是屈老夫子么，别来无恙乎？”来人答道：“甚好，余已升天国，被封为‘河伯’，掌管楚地江河。”众人听后，齐刷刷跪在屈大夫面前高呼：“求河神保佑……”屈原扶起众人答曰：“诚然！诚然！”老者问：“庶民每年向您祭祀的粗食顺乎？”屈原答曰：“其意甚善，可惜多为鱼虾所食。”众人怒曰：“捕尽江中鱼虾即可。”屈原曰：“不可，如是，捕鱼者将何以为依。”众人不知所措：“如何是好？”屈原曰：“可用粽叶裹饭，呈尖角，鱼虾误为菱角而不食，再系五色丝，可镇蛟龙。”说完随香风飘然而去，众惊愕，望空而拜。从此粽子成了祭祀屈原的专用祭品了。(www.daowen.com)