陈青梅

在端午的诸多节日习俗中，赛龙舟相对于斗百草、悬艾草、挂菖蒲及采药治病等习俗来说社会影响更大，是端午节最具标志性的活动。它以全民性和狂欢性在全国各地长盛不衰，遍地开花。据史料记载，在战国甚至更早的时期，赛龙舟活动便已在南方的吴越、荆楚、四川等地区流行了。而古闽族、闽越族统称为百越，地处古代的百越地区。他们临水而居，往来于江河湖海之间，因其特有的水域地理环境使闽南先民自古以来就有善于造舟、便于行舟的传统习俗。

闽南地区在历史发展过程中形成了自己的民风民俗，构成了地域色彩鲜明的民间文化体系，有着自己独特的民间风俗和民间信仰。而龙舟竞渡也一直在闽南的历史传统中蓬勃发展，一直到现代。爱国华侨领袖陈嘉庚先生亲自规划设计建造的集美龙舟池，更是极大地促进了赛龙舟运动在闽南的发展，在这里举行的一年一度的龙舟竞渡活动不仅延续了闽南人的传统节日习俗，更展现了闽南人拼搏、奋发、向上的精神力量，也向世人展示了中国的传统文化的热情与魅力。(www.daowen.com)

可以说，在赛龙舟的运动过程中，闽南人的独特的精神力量已经与龙舟所代表的中国传统精神合二为一了，共同见证着中国文化的不朽魅力，共同推动着中国传统文化在新世纪创造属于我们的辉煌。那么，闽南精神究竟是什么？而龙舟精神又是怎样的一种精神力量，它们在历史发展过程中又是怎样相互交融，相互促进的？下面我们就从以下几个方面来分析一下闽南精神与龙舟精神的异同点。