中华传统文化倡导“以和为贵”构建和谐氛围。“和谐”包含人与自然和谐、人与人之间的人际和谐。而端午节习俗正体现人与自然的对应恊调，正是五月处春过夏至季节转换的时机，容易滋生病虫害危及生灵，被视为“恶月恶日“禁忌的习俗日子，遂出现采取避邪方式应对，包括采草药、饮药酒等治病防疫，保持环境卫生之举。再之，五月初又是传统中国农事劳动最繁忙的月份之一，人们把握生活张弛有序节奏至关重要，也是人体自然属性客观反映，即劳逸结合，忙里偷闲，紧张劳动与娱乐休闲协调。而端午节习俗的踩百草、采药郊游，乃至包粽子、吃粽子、赛龙舟等，则成为娱乐休闲情趣的好形式。据古文献《礼记·月令》记载，早在先秦就有尝黍的习俗，黍即用来包粽子，人们通过包粽子、食粽子品尝，可以增进合家欢乐与群体联谊。据说湖北一带过端午节还分有大小端午节，即除了五月五日小端午节纪念屈原之外，还以五月十五日定为大端午节，举行全家聚餐“尝新”，以吃新鲜菜为主。赛龙舟作为娱乐形式在我省福州地区早期就有过，例如，唐末五代闽王王延钧，曾于端午节置彩舫数十艘于福州西湖，每艘载宫女二三十人，穿短衣，鼓楫争先，皇后陈金凤作《乐游曲》大助游兴，有宋时蔡襄《西湖观竞渡》诗为证。但更多的是在台江，尤其在“万寿桥”头的地方，也有明代文人曹学铨《台江观竞渡》诗为证。还相传闽越国时期，东越王余善曾命人用木头雕成白龙，浮在台江上，然后令沿江健儿划舟竞钓白龙，后来成俗谓“划龙舟”的体育文化活动。

诚然，端午节的食粽子、赛龙舟习俗，也体现了人与人的和谐，充溢欢乐和谐团结协作的氛围。不但具和谐娱乐性，特别是赛龙舟又从纪念历史人物发展成为竞技体育运动，群众健身活动。不仅在国内流行，且流传海外东南亚各国，香港、澳门、台湾等地区也很盛行。近年我省也经常举办海峡两岸三地乃至国际邀请赛等，厦门集美赛事尤为引人注目。20世纪50年代，在陈嘉庚先生主持下，还建有专用赛池——龙舟池。均有效地推动两岸文化交流与国际交往，增进联谊，加强民族凝聚力，激发爱国热情，为振兴中华做出贡献。因此，端午文化的弘扬对当代建设和谐社会和谐世界，乃至构建和谐文化均具有重大现实意义。(www.daowen.com)

总之，端午文化的多元传承，意味着变异发展，具有广阔开拓的空间；纪念教育寓于浓浓人文情怀的抒发，崇高风尚生辉；和谐娱乐象征未来希望，具有旺盛的生命力，开创新世纪的曙光。我们应以科学发展观审视端午文化，古为今用，去伪存真，坚持传承与创新统一，将端午文化不断纳入现代和谐社会先进文化的内涵。