端午节俗之内容丰富、形式多样，绝不亚于春节！如果说春节是“冬天里的一把火”的话，那么“端午节”却是百姓的“夏日狂欢”，它包括许多的节日，如“诗人节（屈原是诗人）”、“美食节（吃粽）”、“龙舟节（龙舟竞渡）”以及“爱国节（宣传屈原爱国）”和“卫生运动（沐浴、挂艾、除蚊）”等等，除此之外，有关端午节的节俗还有许多，仅节名就多达二十多个！可见端午节内容之多。

端午节俗最初只是为了纪念屈原（公元前335—公元前296年）投江，表达了百姓对爱国志士之崇敬。但随着节俗文化的演进，讲求“仁者爱人”，“以民为本”，“利于民生”的国人不断地增加其节俗内容。

根据季节的变换，端午期间，正处于冷热交替季节，此时原来冬眠或蛰伏着的蚊虫开始纷纷活跃起来，其中最典型就是蚊子。据香港食环署调查香港的蚊患指数4月份是4.9%，进入5月份就上升到10.3%。而在匈牙利还生长着一种叫“五月蚊”的蚊子，每年五月就大量生产并成社会一患^[1]。观今而测古，我们能相信古代的中国在此时一样是蚊虫为患且一直在困扰着君王大臣及平民百姓，在当时的历史条件下，解决蚊患非“群策群力”不可，于是古人于此时以节俗的方式推行全民“卫生”运动——“挂菖蒲、艾叶”，“薰苍术、白芷”、“采山药”等保健卫生活动，其作用可想而知。古人这种节俗活动，犹如今天的时常进行“爱国卫生运动”一样，寓科学于民俗活动之中，其节俗价值和意义可谓大矣。

近些年来，不断出现的“禽流感”，包括此时正在肆虐着的“猪流感”（H1N1）役情显示出在这个季节里有疫病流行的可能性和严重性。虽然我们不能说我国的先民们早有预料，但是我们勤劳勇敢的古代人民，却早已认识到人类应随季节变换活动并讲求卫生的必要性，《周易》“随卦”《彖》曰：“天下随时，随之时义大矣哉”，这是英雄的中华民族聪明与智慧的体现，是悠久的华夏文明和优秀的中华文化，对人类生活经验和生活规则的选择、积累和发展的贡献，是炎黄传统文化的亮点，更是我们当引以为豪并予以继承的优良传统。时下我们仍在提倡“与时俱进”，正是《易经》提倡的“与时偕行”理念在现代社会实践中的理论延伸。(www.daowen.com)

就端午节俗的内容而言，随便翻开一本地方志都能看到类似的记载：“端午节，门悬蒲艾；裹角黍祀先、遗所亲；饮菖蒲、雄黄酒并洒房室；小儿佩雄黄囊，以末塗耳鼻云‘辟百毒’；用五色线系臂为‘续命缕’，至七夕始解弃之；傍午採蓄药物为‘午时草’；数日内尤尚龙舟竞渡。”^[2]

显而易见，端午节节俗的爱国教育、卫生教育及寓教于乐、全民健身、培养协作能力、增强竞争意识，促进社会和谐等等方面都具有其他节俗所不可替代的作用。