吞武里王朝与泰国曼谷王朝交接时代，泰国本土文学天空出现中泰文学交辉的亮丽风光。

中国古典小说《三国演义》被翻译成泰文，之后有数十种中国古典小说泰译本陆续问世，发展成一支别具特色的文学体系。泰国伟大诗人顺吞蒲的《帕阿派玛尼》长篇小说中就存在不少中国古典小说的成分。

早在17世纪，就已经有不少华人在泰国当官。陈伦炯所撰写的《海国闻见录》说：“暹罗尊敬中国，用汉人为官，属理国政。”魏源《海国图志》也说：“华人驻此，娶番女，唐人之数多于土番，唯潮州人为官属，封爵，理国政，掌财赋。”吞武里王朝的国王达信王（即郑信，1767—1782年在位）是第二代华人。父亲郑达是广东汕头人，于雍正初年来到泰国，娶暹罗女子，生了郑信。由于华人在泰国上流社会的地位，决定了以《三国演义》为代表的中华文化能够被泰国上层社会所接受。昭帕耶帕康（洪）主持了《三国演义》的泰文翻译工作。昭帕耶帕康（洪）是吞武里王朝和曼谷王朝两朝重臣，又是当时首屈一指的诗人，文学造诣上乘。因为洪不懂中文，所以他的翻译团队由两部分人组成：一部分是精通中文粗通泰文的华人移民，以潮州人为主；另一部分是精通泰文者，由洪亲自挂帅。先由华人将中文意译成简单的泰文，然后由精通泰文者重构、润色，因此泰文译文地道、典雅，富有文学性。泰译的《三国演义》在内容上与原文不同，是个“再创造”的过程，但更符合泰国人的阅读和欣赏习惯，因此在泰国风行。

槛外湄水，无声南去。楠木榭内，宋卡瓷缸养着的风兰随江风摇曳，一群泰国宫廷诗人和中国潮州来的侨民，时而朗诵，时而讨论……(www.daowen.com)

这是何等古雅，教人心血沸涌，“千年等一回”的场景！中泰文学交流动人的一幕！

泰国人将洪版《三国演义》视为泰国本土文学。在《三国演义》的带动下，从吞武里王朝郑王和曼谷王朝一世王至六世王时期，许多中国古典小说的泰译本纷纷出版成书，如《东周列国志》《东汉通俗演义》《封神演义》《隋唐演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《金瓶梅》《聊斋志异》《济公全传》《七侠五义》《警世通言》等。