1.团体性质与活动类型

侨团是社会化团体，根据功能可分为以地缘或血缘为纽带而建立的宗亲会、以业缘为纽带组成的行业公会或商会、因善缘而结合的慈善组织和文化教育类社团四种，其中1114篇侨社新闻中团体性质分布较为平均，文化教育类团体309篇，占比最高（27.74%）；宗亲会次之，占比为20.47%；行业公会占比为19.30%；慈善类组织占比为12.57%，其他占比为19.93%。另外在980篇有关团体的侨社新闻中，团体的活动性质以社会活动为主，占比超过一半（554篇，56.53%），文化活动次之，占比为27.76%；经济活动最少，占比为15.71%。其中，宗亲、同乡会在社会活动中的再现频率最高，数量为164篇，占比为71.93%；行业公会同样是社会活动中再现频率最高的，占比为51.16%，值得注意的是，行业公会的经济活动再现频率与其他三类团体相比居首位，数量为59篇，占比为38.31%；文化组织在文化活动中的再现频率最高，数量为181篇，占比为58.58%；慈善组织在经济活动中的再现频率最高，占比为37.14%。表2中的卡方检验显示，不同团体之间的活动类型存在差异，X2=412.87，df=12，p＜0.001。

表2　不同团体的活动类型再现

通过进一步统计分析发现，在154篇有关经济活动的侨社新闻中，有106篇涉及慈善活动，占比为68.83%，参与团体主要为行业公会和慈善组织，他们通过报纸再现了自身的经济资本力量，借助媒体提升团体的美誉度和知名度。在272篇有关文化活动的侨社新闻中，文艺活动的再现频率最高，占比为37.50%（102篇），学校教育次之，占比为34.56%（94篇），而泰国华人华侨团体受泰国文化的影响，佛教活动也占据一定比重（60篇，22.06%）。在554篇有关社会活动的侨社新闻中，组织内部活动的再现频率最高（253篇，46.67%），参与主体占比最高的为宗亲会，比例是所有团体的29.60%。

2.活动类型与再现方式

不同活动形式采用不同的方式进行资本再现，首先在经济活动中，在慈善活动中提及金钱数额的比例最高，数量为78篇，占比为98.73%；而商业活动中提及金钱数额的新闻仅为1篇，不同的经济活动形式在是否提及金钱数额上存在显著差异，X2=67.61，df=12，p＜0.001。其次在文化活动中，大部分侨社新闻并未提及文化商品（205篇，75.37%），在提及文化商品的66篇报道中，学习教育再现频率最高，数量为30篇，占比为45.45%，但根据卡方检验显示，不同的文化活动形式在是否提及文化商品上不具有显著差异，X2=9.60，df=6，p=0.14。(www.daowen.com)

通过文本分析对质性材料深入研读，我们得到以下发现：首先，在社会权力资本的再现上，参与的团体数量、到场人数从数字概念转化为衡量团体社会资本量的尺度。例如《春蓬福州会馆3大庆典热闹》（2017-4-12）中提道：

下午5时正。恭请分会主席张邦清先生拉开序幕致开幕词。恭请泰国福州会馆主席许保安致辞。福州会馆主席张健禄、南安会馆主席石狮、罗勇府分会主席、清莱府及泰南6府分会主席理事、春蓬府副府尹县长等高官、社会名流、乡村同乡社团组织朋友、各府同乡亲人、春蓬府华民公立学校、立德善堂、客家会馆、海南会馆、商会、泰国潮州会馆春蓬府分会、陈氏宗亲会、饶平联络处、揭阳联络处、林氏宗亲会等团体组织、同乡朋友、社会名流近2000人出席^[13]。

数字从量上成为标示团体地位的象征符，这种情况同样出现在慈善活动中，捐款金额和资助人数在侨社新闻中出现的频率较高。

其次，个体从属于团体，分析发现，有关个体的资本再现与团体之间存在相似之处，无论是个体还是团体都更加注重社会权力资本的再现，个体借助职位数量，团体则通过参与团体和到场人数，而对文化资本的重视程度相对较低，有关个体的报道中仅有29篇提及了学历或职称，占比为21.63%，团体的文化活动更多的是凸显社会资本。