泰国华文报纸是以汉字为记载文字，主要面向泰国华人华侨，发行于泰国的报纸。泰国的华文报纸起步甚至要早于泰文报纸，诞生于1903年的华文报纸伴随着泰国华人华侨的发展兴衰起落^[1]。在100多年的发展中，泰国华文纸媒经历了六个阶段，开创期（1903—1925年）、扩大发行期（1926—1938年）、受限制阶段（1939—1944年）、恢复及活跃阶段（1945—1958年）、再度受限制阶段（1959—1970年）和实业竞争阶段（1971年—　）^[2]。20世纪初《汉境日报》的发行标志着泰华纸媒的萌芽，随后百余年间有近300家华文报纸接踵出现，它们不仅是华侨华人获取信息的重要来源，同样也建构了族群的身份认同。目前，泰国较有影响力的华文报纸主要为《世界日报》《星暹日报》《中华日报》《新中原报》《京华中原联合日报》和《亚洲日报》6家^[3]。泰国华文报纸与中国关系紧密，国内学者也持续关注泰国华文报纸，关注点主要集中在泰国华文报纸与中国的相关报道^[4]，泰国华文报纸的历史发展过程与未来之路探究^[5]，还有少部分剖析泰国华文报纸的华文书写话语方式。

从关于泰国华文报纸读者评价的研究中发现，《世界日报》的读者数量居于第一^[6]。因此本研究选择具有代表性的《世界日报》作为研究对象。泰国《世界日报》于1955年7月26日，由泰国盘古银行总裁陈弼臣在曼谷创刊，当时受泰国警察总监乃炮的支持，立场偏右，以宣扬反共思想为主。早期泰国《世界日报》由于封堵中共新闻，发行量在当时泰国中文报纸中处于垫底。1958年1月，由亲台侨商募资承购，中经数次改组。1975年，由台湾“驻泰大使”担任该报主持工作；1986年，被台湾联合报系收购，以“独立、民营的现代化企业”为方针；1988年，增加中国大陆新闻版，开始对大陆政经新闻、社会活动展开报道。2015年2月，《世界日报》开辟东南亚新闻版，主要转载东南亚各国的新闻消息。目前，泰国《世界日报》的主要版面为要闻、泰国要闻、国际新闻、国际经济、社会新闻、东南亚新闻、焦点话题、工商新闻、医药保健、侨社新闻、透视中国、泰国经贸、台湾新闻等^[7]。

泰国《世界日报》在20世纪60年代顺应时代的需要开创了侨团版，主要刊登与侨社活动相关的新闻。侨社是泰国华侨华人的基本组织形态，主要以地缘、亲缘和业缘为联结。侨民团体的建立为泰国华文报业的发展提供了契机，它与泰国华文报业之间形成了互惠互利的经营态势。无论是《世界日报》，还是其他华文报纸，都在面临着生死存亡的考验。发行量仅有几千份的华文报纸难以从销售中获取利润，维持经营，大部分报纸维持运营的途径是通过刊登侨团新闻得到广告酬劳。这些侨团新闻有的是侨团主动联系刊登的，有的则是记者“跑”来的。可以说，侨团新闻是维持报纸运转的重要支柱。侨团是指居住在国外的华人华侨，按照地缘、业缘、善缘等关系进行结合而形成的团体，例如潮州会馆或者泰国中华总商会。泰国侨团数量颇多，创立较早，涉及多种在泰华人领域。在中国还未在泰国设立大使馆之前，泰国侨团就承担着极为重要的角色，在处理泰国华侨的许多事务中发挥着作用^[8]。泰国政府对于华侨问题也极为重视，1964年成立“华侨问题研究分组委员会”，并在1975年发表《关于泰国华侨问题报告书》，研究发现居住在泰国的华侨大部分为潮州人、客家人、海南人、广东人以及福建人^[9]。因此，大部分泰国华侨团体为潮州帮、客家帮、海南帮、广东帮以及福建帮。泰国侨团涉及的领域则出现了同乡帮派与行业帮派的重叠，不同地区的华侨华人涉猎的行业具有其内部共性，这是东南亚地区侨团的共性之一。但随着社会的快速发展，这种结合也会逐渐解体。侨团的建立是源自侨团成员的资本集合，有钱出钱，有力出力，是人与人之间的资本关系。侨团出于获取声望、扩大影响力、提升社会地位等目的，选择泰国华人报纸进行大事件传播，实现资本置换。

1986年，布尔迪厄在《资本的形式》中首次提出了资本，认为“资本是积累的劳动”（accumulated labor）^[10]。社会是一部积累的历史，其内在运行的规律之一就是循环生产再生产环节，资本在这个过程中悄然累积。所积累的资本形式纷杂，既有物质性与非物质性的差异，也有质与量的区别。布尔迪厄将资本划分为“经济资本”“文化资本”与“社会资本”，在生产与交换的世界中，三种资本可以互相转换。(www.daowen.com)

资本可以表现为三种基本的形态：（1）经济资本，这种资本可以立即并且直接转换成金钱，它是以财产权的形式被制度化的；（2）文化资本，这种资本在某些条件下能转换成经济资本，它是以教育资格的形式被制度化的；（3）社会资本，它是以社会义务（“联系”）组成的，这种资本在一定条件下也可以转换成经济资本，它是以某种高贵头衔的形式被制度化的^[11]。

经济资本以金钱为符号表征，由房产、资产等私有财产构成，依靠产权制度得以保障。文化资本有三种存在形式：（1）身体的状态，个体精神与身体所共同呈现出的谈吐、气质、教养等性情；（2）客观的状态，主要指以文化商品的形式（图片、书籍、词典、工具、机器等）存在的资本，或者是对这类文化商品进行的理论构建、批判等；（3）体制的状态，以一种客观化的形式被区别对待，通过合法制度获得被认可的资格，例如学位。社会资本是实际的或潜在的资源的集合体，这些资源是通过一部分社会群体的社会网络的发展而形成的，这一社会网络中的每个成员都相互连结，他们对社会群体贡献出自己的力量，再通过集体性所拥有的资本得到支持，获取个体所需要的“声望”。

侨团活动需要报纸作为官方媒体进行宣传和认证，而发行报纸所需经费则来源于广告和侨社新闻，侨团是泰国华文报纸得以生存的重要赞助商，侨团活动的相关报道除了在华侨华人中担任信息传递的功能，更多的是对被报道者资本和地位的认定。泰国华文报纸的侨团版不仅是海外华侨华人沟通的媒介，更重要的是它在华文报业的生存上起着关键作用，侨团版的存在恰恰与布尔迪厄有关社会资本的论述相吻合，“社会资本是实际或潜在资源的集合体，这些资源与某个团体成员的身份紧密相连，当成员拥有这些资源时，他们就可以获得一种集体持有的资本支持，而这种资本是他们赢得声誉的一个‘凭证’”。