民國五年五月一日（1916年5月1日）

春煊何才，都司令何職，吾兩粤都督、諸將領才皆百千，春煊乃以若是非所堪者之職相委受耶？春煊既不才，且非所堪矣，辭耶？彼都司令者，非權利職，亦非永遠職。當其遠職。吾徒居其名；當其近職，吾且不能不死。然則都司令者，文言之則名職，質言之則死職耳。與賊决死，春煊之志則然。諸公責我以志，吾何敢辭！

今就職矣，願與諸公有言。春煊癸丑之敗，敗於不量力而招天下之非議。今兹之役，天下人幸無復非議我，且惟督責我者。雖然，春煊不敢必此役之必勝，然而必有以答天下之督責、不負兩廣之委托者，惟有兩言：袁世凱生，我必死！袁世凱死，我則生耳！雖然袁世凱之死不死，非春煊一身之死不死所能判斷也。因是之故，春煊更欲與諸公有言。諸公灼知袁世凱之當死，又志乎必死之而後已者，義當死也。至於不得已而用仁，亦惟師古罪不及孥之義，宥其家人宗族，不録其資産，此已爲至仁矣。以是爲仁，有所未至，而容其退位，保其首領，此已近乎傷義。若并其位而容之，則對袁世凱爲不義，而對四萬萬人爲不仁。此賊一日而存，凡起義者，孰一能免於死。不仁不義而又不免於死，必非諸公之本心，且大負滇黔倡義之意矣。諸公守此本心，不容一切非義調停之説，勿餒於不勝也。

滇黔仗義以先天下，厲兵以嚮川湘，合吾兩粤十萬之師，春煊實敢斷言，萬無不死此賊之理。即不死，亦必逃。萬一竟容其踞總統以終古，天道誠不可説，而吾赴義而死之士，千秋萬歲，不亦芬芳矣乎？春煊幸得與芬芳之役而死，千秋萬歲，亦芬芳矣。此願與諸公定志誓死之第一要約也。志乎死矣，然後乃有用兵可言。

用兵之術至繁，一言可以蔽之，則曰師克在和而已。和之云者，勿避害，勿争利，勿諉過，勿攘功。狹之勿持此部與彼部之分，廣之勿存此省與彼省之見，必使百將如一將，兩粤如一家。兵間之和如此，外則師行所至，務得國人親愛敬信之心。彼軍所至而敗者，以其所至奸淫燒殺，大傷人民之心也。吾反之以效忠竭誠，使人民曉然義師之興，純爲誅鋤害我之賊。十萬之師鼓行而前，無量數之民聲援於後，宜無不倒矣。

諸公所經，何止百戰，乃若結合將士，指揮戰略，整肅軍紀，收拾人心，凡所云云。春煊方師之而未逮，都司令誠無盡職之可言，無已，求副其名。諸公之間，萬一而有彼此不欲直達者，通意述情之責，春煊所不敢辭。區區無私之誠，亦望諸公之深信也。(www.daowen.com)

春煊之不才，非諸公所知，其與人不敢念舊惡，持身不敢染習氣，當爲諸公之所知也。兩粤自都督以次，大率爲春煊嘗得親炙且多論交至厚之人、故舊復同患難，恩誼自篤於前。群賢濟濟之中，容有爲春煊昔日所嘗因公開罪者，願先數我之非，曲恕其過，然後解除舊怨，與子同仇，持和以勉士卒。吾與諸公而先有所芥蒂，彼此能無内愧乎。諸公恕我而我猶有毫髮舊怨之念存者，是爲春煊懷私忿以誤國家，願諸公且勿討袁，先討我耳。

請與諸公約，勿問言語文字、服食起居，萬事惟求直捷，惟務樸實。凡手續之稍近於委曲，舉動之稍近於奢僞者，必務去之。精力當留以殺賊，財力當留以餉士，春煊與諸公宜本此心以互相接，亦望諸公本此心以互相接也。天下皆號春煊曰鹵莽尚氣之人，春煊誠有此短，然自問亦有願聞過而不憚改之長。交春煊久者，必知此言之非僞。有疑爲僞者，春煊敢九頓首以請諸公，但見吾過，姑試爲至重極嚴之語以相規，規之是而不聽，聽焉而不改，是爲春煊之不可教，願諸公遠我，乃至絶我，不然則願諸公之匡我、救我，勿遽以其一節之短，遂斷其一無可教，則諸公之惠我厚矣。

春煊老矣，且多病苦，重諸公之督責，不得不舉此垂盡之年，從諸公於鋒鏑。幸及喘息之存，得見元凶之死，此固諸公大有造於國家，不徒助春煊申匹夫之志也。至於其時，春煊再百頓首，以謝諸公之賜，然後退而理我田廬，永依諸公之庇，得爲共和之民，了此餘生，實爲天幸。此不可得，則謹堅守上所云云，與諸公同死耳。

腹心之言，伏惟鑒信。繼此有見，當别有言。

《岑都司令就職之宣言》，天津《大公報》1916年5月13日，第2張，第7版，第1—2欄，《大公報（天津版）》（30），北京：人民出版社，1983年影印，第359頁