民國五年四月五日（1916年4月5日）報載

春煊敢告各省將士、官吏、諸父老兄弟：

春煊亡命海外，於今三年，屢屢欲言，怵於非時，今其時矣，不敢不言。春煊戇人，言或不當於理，雖然，春煊直人，口决不敢違心，但掬吾心而言，言不當理，願天下人責之、教之，不然則願天下人信之。春煊之必誅討袁世凱也，非修私怨而來，亦非攘權利而來，實爲保全中國數千年固有之正誼人道而來。

春煊嘗官於清朝，袁世凱盗取清朝，故春煊有爲清朝誅討之責；春煊嘗民於民國，袁世凱又摧滅民國，故春煊尤有爲民國誅討之責。迫此二責，誓必滅賊。此賊一日不除，人道正誼一日不保。民且不民，何有於國！吾雖冒耻可以苟存，吾子吾孫必且漸染夷於禽獸。若言私怨，天下人所知，吾與袁世凱何嘗有推刃尋仇、牢不可解之事實耶？若言權利，温飽之資粗足，不至復爲子孫殖田宅、作牛馬之愚；若言高位，仕宦之味備嘗，尚未能效墨翟捐頂踵利天下之勇。賊不死耶，則吾死爲快；賊幸死焉，則爲民自樂。世人以粗疏鹵莽責我，我不敢辭；若以爲鬼爲蜮疑我，豈直冤我母，亦宅心稍有不甚光明者也。夫我既無墨翟之勇，然則倒袁之後，孰則當負天下之難者，吾不具言，請讀約法。天下之一致憤袁者，憤其自殺宋教仁以至做皇帝，無一而不背約法也。然則扶植已倒之約法，與推倒蔑棄約法之袁世凱，蓋同時而并急。(www.daowen.com)

約法規定，當負天下之難之人，雖危且辱，有不得避。不然，雖安且榮，有不敢争。袁世凱做皇帝，國人既出萬死以倒之矣，繼是而有争權利者，吾知國人出萬死以倒之，必與倒做皇帝者同一激烈。春煊雖戇，戇不至是。雖欲勇當天下之難，若此難者，豈惟春煊所不當，且願天下豪杰志士，勿過熱圖，而以身爲天下之的也。然則倒袁以後，吾將自居何等乎？世不知吾不才，必欲執公僕之例，過相督責，則乘田委吏，孔範具存，稱吾之力，榮辱何計！若諒吾之不才而容吾之自主，吾雖不學，然聞今之美利堅其士夫之上流，多盡力於社會。稱吾之力，近有可裨於鄉黨，遠有可益於世道者，誠能竭吾之愚，何必憑藉當路。萬一易作之氣與境俱消，民國本位實重在民。吾退而爲編户，何遂辱於在朝耶。温飽粗足，乃吾不敢自欺之言；宦味備嘗，乃吾傷心閲歷之言。

進不敢妄求，退有所自守，願天下人勿爲我慮也。要之，吾惟一無二之志願，惟在討賊，他非所計。有能申天下之人道正誼，同我討賊者，雖吾之深仇大怨，吾必親之、愛之、敬之、服之；不然雖吾之宗人舊故，亦必遠之、絶之、攻之、討之。疾惡乃吾所短，服善乃吾所長，以小善除大惡，不以小惡除大善；以公理除私怨，不以私怨害公理。凡與春煊周旋較久者，必知春煊尚聞此道而能舉事以代證。若夫藏刀談笑之内，殺人杯酒之間，即深怨我者，或亦不能舉事以證也。國步日難，方且繼此，續有所言，與天下相見以言，蓋自此始，不敢多言以溷視聽，故先宣吾之志，繼此則論事矣。言而不當，勿吝教責。疑吾不誠，則非知我。

《岑春煊之宣言》，天津《大公報》1916年4月5日，第2張，第7版，第1欄，《大公報（天津版）》（30），北京：人民出版社，1983年影印，第47頁