9世纪中叶以后，西藏历史进入一个长时间的各自为政的割据时期。分崩离析的吐蕃王室后裔或割地自守，或流窜荒远，纷纷建立起各自新的小政权。除了西藏西部阿里一带的古格王系、布让王系、拉达克王系之外，还有占据拉萨的拉萨王系、固守山南地区的雅隆觉阿王系和偏居青海的唃厮罗部。诸系中历史影响最大，遗留下来的遗迹、遗物最丰富的，无疑首推古格王国。许多研究西藏中世纪史的学者都把目光集中到古格王国史上，但藏文文献所能提供的仅是一串简略的古格王统世系（多数史书仅仅只有前半段的世系）和一些与当时佛教发展有直接关联的事件和人物，汉文史籍则完全没有记载，这就使得这项研究困难重重，举步维艰。

1979年以来，考古学的介入给古格王国史和古格文化的研究带来了新的生机。每一次亲临其地的考古调查都会增加研究古格王国历史的新材料。特别是我们1985年所进行的全面深入考察，第一次准确地探明了古格故城遗址的总面积、各种遗迹的数量、性质和分布状况，揭示了古格佛殿壁画中所隐含的丰富内容，并对古格时期的其他寺院遗址、城堡遗址和聚落遗迹进行了初步考察。所取得的资料不但对于研究古格历史具有重要价值，而且对于研究西藏中世纪史、西藏同其他国家及地区的交往、藏传佛教后弘期的发端、西藏佛教艺术的发展与流派、西藏封建领主制度和庄园制度的发生也都有着非常重要的价值。(www.daowen.com)