在Ⅵ区126号窑洞内堆积了上万支红柳枝和竹枝制成的箭杆半成品，我们在清理这些箭杆时发现一件深藏在底部的骷髅形面具。当时并没有引起特别注意，只是把它作为藏传佛教跳神仪式上喇嘛所戴的一般面具归档登记。晚上，笔者照例在烛光下记录当天的考察日志，又把这件面具拿出来仔细观察，发现了令人吃惊的内容。

面具整体呈薄壳状，外观是骷髅形，可以戴在人脸上。面具由数种材料制成，中间是一二层涂有糨糊的本色棉布，内外各裱糊一至三层纸，外侧表面的纸上敷一层夹有植物纤维的薄泥皮，泥皮表面磨光并涂白色，眼窝、颞窝、鼻下及牙齿的部位用淡红色涂绘晕染，两颞后缘系布条用于戴在人脸上。表面泥皮局部脱落，下颌与后缘也受压变形，原来的高度应有34厘米，宽23厘米，比正常人的脸部略大，眼窝有孔，戴在面部可以看到外面。这些都不足为奇，西藏其他地区寺院的跳神面具也是这种形制。奇怪的是面具内外裱糊的纸上竟然有西方文字，除了内侧一张纸、外侧三张纸上是印刷体以外，其余都是手写体。当时我们初步判断为拉丁文，但没人能看懂是什么内容。一年之后，我们把面具带到北京，经中国天主教爱国委员会主教团鉴定，纸上的文字均为葡萄牙文《圣经》片段。其中面具内侧最大的一片纸上是手抄的《圣经》第一章“创世纪”中的第39、40节部分内容，讲约瑟被卖到下埃及，受主妇诬陷被囚入狱，以及约瑟解酒政之梦等情节。

这个面具不仅是一件佛教仪式的道具，还是古格王国末期本地宗教与外来宗教冲突的绝好证据。传教士们千里迢迢带来的《圣经》被一页页撕开，糊成一个西藏佛教密宗的骷髅面具，表现了古格人对异教的极大蔑视和征服的信念。麦克沃斯·杨和图齐都曾经想在古格故城遗址找到天主教在古格王国传教的证据，遍寻而不得，几十年后，这件天主教传教士遗留下来的手抄《圣经》片段终于浮出水面。(www.daowen.com)

骷髅面具（宗同昌拍摄）

骷髅面具内的葡萄牙文《圣经》残页（宗同昌拍摄）