理论教育 佛塔与塔墙:藏传佛教八相塔的象征意义和建筑风格

佛塔与塔墙:藏传佛教八相塔的象征意义和建筑风格

时间:2023-07-08 理论教育 版权反馈
【摘要】:藏传佛教最为典型的佛塔组合是“八相塔”,或称“善逝八塔”,以八塔象征释迦牟尼住世游止的八处主要地点,并与特定的重大事件相联系,表现佛祖一生事迹,这八座塔分别是:迦毗罗卫佛降生处聚莲塔、摩揭陀成道处大菩提塔、波罗奈斯初转法轮处吉祥多门塔、舍卫城神变塔与天降塔、王舍城和合塔、吠舍离思念寿量处尊胜塔、拘尸那揭罗涅槃塔。

佛塔与塔墙:藏传佛教八相塔的象征意义和建筑风格

佛塔是佛教建筑中最主要的建筑形式之一。古格故城遗址残存佛塔28座,除了红殿内的2座、遗址西侧半坡山梁上的2座,其他都在札布让寺(洛当寺)附近。此外,札布让寺南侧还有一道塔墙。藏传佛教的佛塔自有其特点,俗称“喇嘛塔”,由下到上由塔基、塔座、塔瓶、塔刹四部分构成,其中塔座、塔刹两部分较为复杂。藏传佛教最为典型的佛塔组合是“八相塔”,或称“善逝八塔”,以八塔象征释迦牟尼住世游止的八处主要地点,并与特定的重大事件相联系,表现佛祖一生事迹,这八座塔分别是:迦毗罗卫佛降生处聚莲塔、摩揭陀成道处大菩提塔、波罗奈斯初转法轮处吉祥多门塔、舍卫城神变塔与天降塔、王舍城和合塔、吠舍离思念寿量处尊胜塔、拘尸那揭罗涅槃塔。从当年图齐的摄影师所拍摄的照片上可以看出,原来在山下卓玛拉康门前,有整齐排列成一行的8座佛塔,虽然看不清楚细部,但基本可以认定为八相塔。这8座佛塔现已不存,不知毁于何时。

古格故城现存的佛塔只有四种类型:聚莲塔、天降塔、菩提塔、吉祥多门塔。聚莲塔在红殿内,塔刹完全被破坏,塔座上部保存下来的莲瓣成为我们判断佛塔类型的唯一依据。天降塔和菩提塔至今耸立在遗址西北侧的山梁上,从山下仰望城堡时极为醒目

保存尚好的托林寺天降塔

天降塔的特征十分明显,塔座至层阶部分的四面正中各有一个窄窄的阶梯上下贯通,用以象征释迦牟尼“昔于忉利天为摩耶夫人说法讫,归赡部洲下处”,塔座四面装饰浮雕效果的图案,分别有吉祥八宝、狮子和束腰忍冬纹,塔瓶呈覆钵形。菩提塔结构较为简单,塔座是次第收起的5个阶梯状台座,塔瓶如鼓。吉祥多门塔在山下的洛当寺院内,特征是在塔座四面的每一面分三层设置龛门,第一层5个龛、第二层3个龛、第三层1个龛。天降塔和吉祥多门塔是古格王国遗址中最常见的两种佛塔。(www.daowen.com)

塔墙,藏语称之为“曲登仍布”,意思是长塔,西藏西部的藏传佛教寺院周围经常可以见到。通常由108座小型佛塔构成一道长墙,远看如同低矮的锯齿状围墙。古格故城遗址较为完整的塔墙坐落在洛当寺旁的缓坡上,现存107座塔,各个塔的塔座连为一条线。建造方法很简单,在夯打的墙体上划割成一个个塔座,每个塔的上部修理成方尖锥形即可。现存塔墙长124米。

洛当寺废墟的吉祥多门塔

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