站在山下的开阔地带面朝古格故城眺望，就会发现所有较显眼的建筑物多半是佛教建筑。山顶上突兀而出的坛城殿、北侧山坡台地上红白相映的红殿和白殿、高低错落的大威德殿和度母殿、西北部伸出的小山梁上高耸的佛塔……无一不凸显着城堡中佛教建筑的重要地位。

古格王国建国之初就确定的弘传佛法、以教辅政的政策一直贯穿于近七百年的王国史中，使古格王国始终保持着西藏西部佛教文化中心的地位。所以在城堡的长期建设过程中，佛教殿堂的建设自然受到特别重视。

对现存佛教殿堂的分析显示，14世纪以前城堡中建造的佛殿无论数量、规模都不是很大。当时古格王室把佛寺建设的重点和佛教活动的中心主要放在离城堡18公里的托林寺，在那里建造了高大的迦萨殿、外四塔、内四塔以及修行殿和僧舍，仁钦桑布译经授徒、阿底峡著书立说、火龙年大法会等重要活动都是在托林寺进行的，城堡中只有一些中小型的佛殿供王室成员和上层贵族就近礼佛和修行等佛事活动使用。山顶一座环绕礼拜道的佛殿和东侧山坡一组分隔出许多僧房的庭院式殿堂应当是这一时期的遗存。城堡下面山沟东侧的洛当寺应当也是早期的佛寺建筑。

城堡中大规模的佛殿建设是在15世纪前后，这一时期由于格鲁派高僧阿旺扎巴回到家乡，取得王室的支持，在古格王国弘传格鲁派教法，一批新的寺院在王国境内兴建起来，作为都城的札布让城堡最先开始兴建寺院，保存较好的白殿、红殿、大威德殿和供佛窟基本都是这一时期建造的。托林寺的扩建也在这个时期。佛寺、佛殿建筑相对集中在城堡从上到下不同高度的三个地方，一处是山顶的王宫区，一处是北侧山腰的台地，另一处是东侧山谷对面的开阔台地。(www.daowen.com)

王宫区的佛殿遗址

东侧山坡的寺院废墟