善意（Good Faith），“做对的事情的意图”，即善意（好意）；恶意（Bad Faith），“在人与人的关系中没有信赖”和 “不诚实的态度”，即恶意（坏意）。

《牛津英语习语词典》对 “In Good Faith”的解释是“相信所做的事是正确的”，特别是在有坏的结果时，相信正在做的事情是对的，即“善意地（好意地）”行事。对“In Bad Faith”的解释是“明知正在做的事情是错误的”，属于 “明知故犯地”或 “存心不良地”的情况，即“恶意地（坏意地）行事”^[8]。

一、善的内涵和本质

（一）善的内涵

善，是一切符合道德目的、道德终极标准、利他、利己的伦理行为。利他，是高级的善，是高级的道德善原则；利己，是低级的善，是低级的道德善原则。道德最终的起源和目的是增进社会利益，而不是增进自我利益。利社会的善，是最高且最大的善；利他人的善次之；利己的善又次之；利动植物的善，是最低且最小的善。“两利相权，当取其重；两害相权，当取其轻。”^[9]

（二）善的本质

善是一个自由而平等的人的道德能力之一，善的本质就是满足合理需求。任何人都有按照理性行事，即依善行事的自然倾向，每个人的理性会自然地命令他做出善举。

柏拉图认为：善是最高的理念与价值，是一切具体事物的终极原因，是人类所有认知的前提、基础与目的，正义的秩序通过人们对善的理念的追求来实现。亚里士多德认为：善是所有事物的目的，国家的最终目的是对人而言的至善；如果善意被抽去，人与人之间的所有交往就将不复存在。人类的行为要符合善意原则。西塞罗认为：“最高的善即依循自然而生活。”第欧根尼认为：“善即具有自然的完整性的事物。”在对待善的问题上，强调诚实、公开、严谨、不欺骗、真实而不矫作。阿奎那认为：善是一种习惯，是人与生俱来的行事能力。^[10]

二、善意原则的含义

善意，是一项道义原则，依赖于个人心理因素而存在，是一项已经内化的自然法则。善意的基本含义包括以下几层：（1）人内心的诚实、诚恳、负责任、担待和体谅，以诚实、公正和合理的态度对待人和事；（2）面对世事的理解、面对生命的尊重和面对生命至上更高准则的敬畏；（3）不以强迫、欺骗、贿赂的手段对待人和事。

善意原则，包括善意、真诚、义务、合乎情理，表达了一个人内心良知和专业精神。善意原则可视为人类道德灵魂的衍生品，是人性纯良本质的外现。(www.daowen.com)

面对各种恶意或伪善的伦理困境，该原则是评价和改善传播效果的重要尺码。对此，我们必须首先明确其内涵和本质，进而理性地指导传媒活动来提高具体环节的可操作性。

三、善意原则的启示

善意原则对新闻记者的启示：（1）新闻报道的出发点要有崇高目的和善良愿望，对公共事务及人物进行建设性的、友好的监督。从而有助于解决问题，推动社会向健康、文明方向发展。不可源于“恶意”，即为了批评而批评、因个体利益贬损、诽谤他人。（2）任何一种新闻传播活动的运作都必须真切诚恳，即不以任何伪善目的对新闻进行人为处理。（3）传媒从业者承担相应义务的同时，不可超越媒体人职责权限。（4）新闻报道需具体问题具体分析，以人文精神为基点，不可僵化报道方式。^[11]（5）传媒和记者对采访对象要有“善意”的假定，即不论事先掌握的材料怎样证明采访对象的行为，我们也不应当从一开始就把对方当作被质问和批判的对象，而是要陈述事实，并给他们以陈述和申辩的权利。

媒体在某种意义上可以说是一种观点平台、大众论坛，而不是道德或法律的审判所，只有给所有公民以平等的表达权，才可能把最接近真相的事实呈现给大众，自以为是的审判只会影响新闻报道的客观公正，影响新闻传播的社会效益。“善意原则”强调真诚、公正、全面、良善的行为初衷，使传媒人懂得如何在“符合道德”与“谋取新闻价值”的两难困境中寻得平衡点。

【相关规定】

《走向全球伦理宣言》（1993年9月4日美国芝加哥）

1.任何个人和团体都不能超越于“善恶之上”。

2.由于人都有理性和良心，因此人人都有行善避恶的义务。

3.“己所不欲，勿施于人”或者换用肯定的措辞，即“你希望人怎样待你，你也要怎样待人”，应当在所有的生活领域中成为不可取消的和无条件的规则。