马克思主义是从西欧特别是英国、法国和德国深厚的哲学传统、资本主义社会和人文土壤上长出来的惊艳之花，它不仅仅属于西欧，诞生之初就从西欧走向全球，目前在东方世界得到践行并取得实质性的成果。

对于一些文化自负的中国人来说，他们会说：“马克思主义完全是外来的思想，‘舶来品’怎么能在中国成为意识形态的主流？”

对于另外一些文化不够自信的中国人来说，他们会说：“既然都是外来文化，资本主义自由竞争、权力制衡、法制传统等都已十分成熟，中国为什么要另辟蹊径选择马克思主义？”

要回答这两个问题，当然可以直接告诉他们，中国走社会主义道路是历史的选择、人民的选择，但是只有这些显然是不够的，因为喜欢刨根问底又不愿意盲从的时代青年们想看到更有说服力的回答。

那么，马克思主义是否只是一个外来思想，它有地域性吗？

马克思和恩格斯都是地地道道的德国人，他们接受的也都是正统的欧洲教育，他们承继了由众多欧洲哲学家、思想家、社会学家、经济学家们留下的思想遗产，然后在自己所生活的西欧资本主义社会中批判现实、建构未来，那么是否这些理由足以支撑马克思主义就是“西方人的主义”的论断呢？

不是！(www.daowen.com)

玉米是墨西哥的传统农作物，哥伦布发现美洲新大陆后才被带到欧洲，到16世纪前后才传入中国，这个美洲作物几乎在全世界的土壤上都生长得极好，成为人类普遍食用的重要粮食作物。亚洲人会觉得美洲人的传统农作物不香吗？根本不会，因为凡是产量高、能吃饱肚子、口感还不错的粮食都是人类共同的食粮。

英国生物学家达尔文在五年环球航行广泛收集各地动植物样本的基础上提出的进化论，曾经是人类人文科学领域的颠覆性革命。当所有的宗教把人看成上帝创造出来的特殊产品时，达尔文却说人类是生物进化和大自然“物竞天择、适者生存”的产物。他“离经叛道”的学说成为19世纪最伟大的生物学科学发现，直到今天仍然在生物科学领域占有一席之地。

这说明什么？

真正的科学，是属于全人类的，并没有国别、民族、语言的差异。

马克思主义也是这样的思想啊。马克思和恩格斯从来没有把自己的学说当成是仅对欧洲（顶多再加上美国）资本主义社会开出的药方，他们为无产阶级确立的一个非常重要的运动原则就是国际主义。马克思主义认为，工人阶级是没有祖国的，共产主义事业也不是一个国家、一个民族的事业，而是全世界、全人类无产阶级所面对的共同的事业，所以无产阶级应该始终将“全世界无产者，联合起来！”作为自己的口号。马克思主义从来没有将自己的学术视野仅仅局限于西欧这个“小小角落”，无论是批判现实还是放眼未来，它始终站在全人类的立场上，以“世界历史”的宏大视野去论证并得出客观结论。从原始氏族社会解体到资本主义制度占据统治地位，再到建构社会主义和共产主义的未来蓝图，马克思主义考察了从西方到东方，从工业文明到农业文明的所有形式，吸收人类在政治、经济、哲学、文化、宗教、语言、军事、家庭、科学等所有领域取得的重要成就，这个学说包罗万象，早就超出了一国一域的界限，超越了传统学科门类的限制，成为一个庞大严整、自成一体的学术体系，这样的马克思主义哪有地域性啊，是吧！