理论教育 俄国无政府主义创始人:巴枯宁

俄国无政府主义创始人:巴枯宁

时间:2023-07-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:1856年施蒂纳去世后,另一位俄国的无政府主义者巴枯宁开始活跃在国际工人运动的舞台上。无政府主义者只是激烈地鼓动工人阶级自发地、不经组织地暴动,认为疾风暴雨式的暴动和破坏就是一切,信奉“只有通过破坏,才能孕育和产生新世界”的观念。由于从根本上没有正确的历史观念,无政府主义者们擅长于搞各种历史虚无主义,其负面影响值得注意且必须被及时清除。

俄国无政府主义创始人:巴枯宁

1856年施蒂纳去世后,另一位俄国的无政府主义者巴枯宁(1814—1876)开始活跃在国际工人运动的舞台上。他也是马克思的同时代人,并且早在1844年就同马克思相识了。

巴枯宁有非常传奇的革命经历,他出身于俄国贵族家庭,却特别热衷于参加欧洲革命,并且还因为激烈的革命行为被德国判处了死刑。1851年巴枯宁被引渡回俄国,为了活下去巧舌如簧的他赶紧给沙皇写信承认自己“是个十恶不赦的罪犯”,谦卑地称沙皇为“慈父”,虽然这些肉麻的话肯定不是出自真心(因为他是个彻头彻尾的无政府主义者,而且他强烈反对任何专制政权,沙皇就是他内心真正反对的对象),但这种“虔诚”的表演竟真的救了他的性命。沙皇最后同意给巴枯宁减刑,并将他流放到西伯利亚(据说巴枯宁舅舅在这里当总督),总之巴枯宁到了西伯利亚就获得了生机,后来成功从西伯利亚逃跑再次回到欧洲。因为有了被判死刑而又越狱成功的经历,他在欧洲的革命者中间迅速走红,成了一个响当当的传奇英雄

他到了欧洲后,1864年9月便颇有心机地跑到伦敦去见马克思,彼时马克思正在筹备第一国际成立事宜,是国际工人运动的领袖权威。已经50岁的巴枯宁深知,自己必须要抱大腿才能重新在欧洲工人阶级中掀起风暴,所以他很努力地掩饰与马克思思想的差异。而马克思再次见到巴枯宁后,也对他的感觉很不错,便邀请他参加第一国际的相关工作。但是,巴枯宁是个很顽固的无政府主义者,从根本上他的意识形态和马克思是完全不同的,而且他极富感染力,在工人阶级中的影响力又非常大,很快就给第一国际带来严重的分裂危险,让马克思又不得不花费大量的心血在第一国际清算巴枯宁主义的影响。

巴枯宁主义有三个最明显的特点:第一就是同所有的无政府主义者一样,将个人的自由放在至高无上的位置。巴枯宁的信条是“自由即至善”,个人自由神圣不可侵犯,而且自由是“一项唯一的教条,一项唯一的法律,一个唯一的道德基础”。第二就是,巴枯宁反对一切国家和国家的观念,认为凡是国家都代表着奴役,这确实特别极端。他在自己的《国家制度和无政府状态》一书中表达的逻辑就是这样的,国家是军事的,是不可避免要对外侵略的,因为不侵略和奴役别人,就要被别人侵略和奴役,所以国家是恶的;而无论是君主制民主制还是任何体制的国家,对内都必然要维持剥削和压迫,所以国家是坏的。既然国家这个东西既恶又坏,那么就应该用暴动的方式,最好“在一天之内废除国家”。巴枯宁主义的第三个特点就是执着地反对权威。他认为权威会导致专政,为了消灭专政就应该实行自治,这样个人的自由才不会被约束住。其实他这个反对权威的想法主要还是为了反对马克思、恩格斯在第一国际的领导权,目的则是树立自己在第一国际的权威,让第一国际接受无政府主义的领导,而不是科学社会主义的领导。

巴枯宁的分裂主义行为还是给第一国际造成了严重负面的影响,在马克思、恩格斯的坚强斗争下,他于1872年被第一国际开除,后因健康原因于1876年去世,而第一国际也因为多重困难在同年宣布解体。

所以,综合来看,无政府主义者高举个人自由至上的旗帜,反对包括欧洲封建专制、资本主义、社会主义在内的一切制度,他们批判国家和政权,反对权威对个人意志的干涉,但其本质上因为不懂辩证法,不懂历史唯物主义的实践的观点,没有搞清楚国家的消亡必须建立在阶级消亡、生产力高度发展的基础上这些道理,所以必然是要失败的。无政府主义者只是激烈地鼓动工人阶级自发地、不经组织地暴动,认为疾风暴雨式的暴动和破坏就是一切,信奉“只有通过破坏,才能孕育和产生新世界”的观念。无政府主义影响下的工人阶级在反抗资产阶级的革命和斗争中,往往表现出强大的破坏性和坚强的意志,但他们却从来不愿意考察社会真正的经济基础和阶级力量对比,所以这种思想本身对国际工人运动来说是极其危险的。(www.daowen.com)

不过,巴枯宁还是很早就看到了农民阶级身上的力量,他主张工农联合起来,并且正确预言了在俄国和广大斯拉夫语地区将会发生以农民阶级为革命主力军的革命,这是非常难能可贵的。正如我们后来熟知的历史常识,成功的社会主义革命,无论在俄国还是在中国,走的正是这样一条工农联盟的道路。

而且,无政府主义还是一种特别容易被其他思想裹挟的东西,或者说无政府主义这个瓶子总是容易装进去各种不明成分的液体,到最后完全搞不清自己原来是个什么东西。无政府主义和民族主义混合,成为激进的民粹主义;无政府主义信奉暴力,和自由主义结合变成极端自由主义,极其容易异变为混乱、动荡的街头政治;无政府主义和宗教结合产生的宗教无政府主义,宣扬和平主义和非暴力理念。由于从根本上没有正确的历史观念,无政府主义者们擅长于搞各种历史虚无主义,其负面影响值得注意且必须被及时清除。

靠无政府主义来推翻资本主义的统治,实现真正的自由人的联合体,不仅是不现实的,而且也是危险的。所以,这样的一个思想,是马克思主义一直斗争的对象。马克思在世时,就不停地同各式各样的无政府主义思潮做斗争,从19世纪40年代反对施蒂纳,到后来反对蒲鲁东,再到同巴枯宁无政府主义开展长达十多年的斗争,从时间跨度上来说,反对无政府主义几乎贯穿了马克思学术研究生涯的全部时间。

在欧洲大地上,英国拥有广阔的海洋,法国拥有广袤的土地,而德国拥有思想的天空。马克思和恩格斯正是因为走过无比广阔的有各种思想交锋、交汇、争奇斗艳的百花园,在吸取了所有优秀的思想家的积极成果后,才最终取得自己独特而伟大的学术成就。

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