贵州地处西南腹地，民族众多，作为夜郎文明的诞生地，孕育了具有地域特征的民族历史与文化，凿刻于崖壁和石头上的文字便是见证。题刻和碑刻以物质材料为载体，蕴含的信息量十分丰富，即使放置于今天时代发展的浪潮之中，它们对整个社会的经济文化建设仍具有推动作用。

一、史学价值

题刻文字是中国物质文化史上古老的一种记录方式，最早可以追溯到殷商时代的甲骨文。随着人类对物质材料、艺术审美、镌刻技术认识的进步，在山崖岩石上镌刻题写渐渐变成了一种有意识的活动，形成了我们今天所能见到的物质形式——题刻和碑刻。贵州山川众多，为题刻文字创造了优越的条件，这些记录在山岩和石碑上的文字较之纸质文献更便于保存，故而常被视作历史研究的第一手资料，尤其是在研究贵州古代物质文化史的问题上提供了重要的材料支撑，弥补了纸质文献的不足。一方面，贵州有关政治、军事、民族、文化活动的文献记载有限，题刻、碑刻作为物质遗存，为区域史的研究提供了原始材料。例如，福泉高石头摩崖、瓮安偏岩摩崖对征战的详细记录，反映了明清时期政府对贵州地区民族发展政策所采取的特点；另一方面，作为石质镌刻的艺术，题刻和碑刻也是研究文化史、制度史的重要材料来源。题刻中涉及诸多历史名人曾游历于黔地的相关信息，如钱邦芑、谢庭薰、莫友芝等名仕的事迹，不仅丰富了贵州人文历史的文化底蕴，而且借助文人名仕的经历有助于了解古代贵州与周边川、滇、桂等地区的文化交流状况。又如，甘塘乡规碑、例定千秋碑等有关制度的详细记录，对民族发展史和制度史都是重要的补充；总之，题刻和碑刻既是文化遗产又是极具说服力的文字档案，对其深入分析有助于从多重视角观察贵州物质文化的发展状况。

二、书法价值

题刻和碑刻以镌刻为主要技术手段，在文字书写上主要包括汉字楷书、隶书以及彝文等书体。其中欲飞摩崖所用楷书体同时兼具颜真卿、柳公权之笔意，给人气势磅礴之感，风格多样的书风，反映了贵州本土书写者高超的书法艺术水平，是了解贵州古代书法艺术的重要物质遗产。由于纸质实物遗存较少，文献史料又有限，贵州古代书法作品留存较少，题刻与碑刻作为主要材料，对于了解书家、书风、书体来源等问题显得颇为珍贵。值得一提的是，不少摩崖题刻由文人名仕亲自参与，文字内容内涵深刻极富意境，如他山摩崖、禹门山摩崖留下了钱邦芑、郑珍的真迹，而且他们均善书法绘画，并有卷轴画留存于世，摩崖石刻对考证作者的思想、艺术表现特点、继承关系提供了参考。贵州少数民族碑刻也颇引人注目，其中千岁衢碑部分碑文用彝文文字题刻，书写风格独特、线条流畅、笔迹遒劲，突出体现了彝族文字的结构特征，此碑对于了解少数民族书法艺术十分有益。中国少数民族书法有其特定的形成环境，由于不同民族文字诞生的土壤不一样，书体特征、艺术风格、书法章法也各有不同，彝文碑刻恰好为了解彝族文字特点以及彝族书法的渊源提供了一扇窗口。贵州摩崖题刻书风独特，丰富的物质遗存，对中国书法史不仅是有益的补充，透过石崖之书也能一览基于贵州自然山川与人文环境所孕育的书法风貌。(www.daowen.com)

三、美学价值

题刻和碑刻的美学价值主要体现在自然美与人文美，题刻借助山岩自然之势凿刻，丰富了人们的审美体验。其中，文人名仕以颇具简洁的文字抒发精神世界，蕴含了作者对人生、自然所见、所遇、所思之后的深刻理解与感悟，文字、岩石、思想的完美结合，诠释了意境。碑刻依山凿形，可谓是因地制宜。例如拦龙桥碑刻在山崖凿刻石碑，形成了一座生动的山碑形象。最为值得一提的是他山摩崖在石头或崖壁上刻出形象的文字，将山石之形与文字之意巧妙的浑然于一体，堪称贵州石刻中自然与人文相结合的佳作。总之，在美的塑造上，贵州山岩崖壁之奇、秀、险、峻在意境的创造中发挥了重要作用。

四、旅游价值

特殊的高原山地环境和多民族聚集的人文环境，形成了多彩的贵州之境。题刻和碑刻本身的物质形态具有的人文景观特征，是极大的旅游开发资源。随着近年来贵州旅游产业的全面推进，将贵州地域文化充分挖掘，实现旅游经济和文化产业的协调发展已成为新的趋势，题刻和碑刻集自然景观、人文景观、历史景观于一体，合理适当的保护与利用，有利于丰富人们对多彩贵州的旅游体验，为公众提供良好的环境教育机会，加强公众对贵州历史文化的了解。同时，也有利于成为独具特色的教育、解释和资源中心。更好地彰显民族特色和地域文化的艺术魅力。