且以笔者曾经执教过的史铁生的《我的梦想》为例，以做说明。

实录呈现：

师：同学们好，今天这堂课，我们一起来分享史铁生散文《我的梦想》。课前，同学们认真地预习，提出了一系列好问题。

（播放幻灯片：1.作者第二节写道：“第二喜欢足球，第三喜欢文学，第一喜欢田径”，足球为什么排在文学之前？又为什么把第一写在第二、第三的后面？2.如何理解“你会觉得他们是从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来，全身肌肤如风似水般滚动就是最自然的舞蹈和最自由的歌”这句话？）

师（指幻灯片）：这里有同学们提出的两个问题。（生齐读。）这两个问题怎么理解？同学们可以任选一个思考，然后集体交流。

（学生思考、讨论，教师巡视。）

师：有没有想法？我叫不出大家名字，直接站起来说好吗？谁先来？

（一学生站起，他选的是第一个问题。）

生：文学容易得到，足球和田径不容易得到，所以这样排列。

师：有道理，还有其他想法吗？

生：把“田径”放在最后面有强调的意思。

师：嗯，有一定的道理，但是还不令人信服。如果说作者将足球放在文学前面，就是因为更喜欢足球而已，有没有这种可能呢？

生（齐）：有可能。

师：从哪儿看出来的？

生：文章第一节。

师：对了，所以足球排在文学前面。那为什么把田径放在最后呢？

生：作者第二节开始就要写与田径有关的事，把田径放在最后自然引起下文。

师：说得很好！哪个同学选第二个问题的？

（没有学生选择，师生一起来朗读这道题。）

师：这句话在文章第几节？

生（齐）：第二节。

师：描述的是什么对象？

生（齐）：运动的情景。

师：作者这样描写除了写出运动的情景外，还写出了什么？

生（齐）：运动的魅力。

师：作者告诉我们运动有哪些魅力呢？

生：力量，意志，优美。

师：哪些句子表现了力量、意志、优美呢？

生：“从人的原始中跑来，跑向无休止的人的未来”表现了力量和意志。

师：优美呢？

生：“全身肌肤如风似水般滚动就是最自然的舞蹈和最自由的歌”表现的是优美。

师：这里用的什么修辞？

生：比喻，比喻中的暗喻。

师：对了。同学们看，理解句子不能凭空想，要到具体的语言环境中去，要抓住关键词句和所用表达方法。

师：（切换幻灯片，出示第二组问题：作者的梦想到底是什么？）同学们注意了，作者在文章中提到“梦想”这个词的次数不多，有几次？

生：一次，在第六节的末尾。

师：作者更多地将梦想换成另外一个词——“白日梦”。那是不是说梦想和白日梦可以画等号？

生（齐）：不是。

师：那根据同学们的经验，梦想是什么意思？

生：梦想应该和理想的意思差不多。

师：还有其他理解吗？

生：我觉得梦想是难以达到的东西。

师：梦想与白日梦不能画等号，那它们有没有相似的地方？

生：两个词都有难以实现的意思。

师：看来要理解作者的梦想到底是什么，还必须从“白日梦”入手。写“白日梦”的段落主要集中在第三节和第六节。我们先看第三节，哪个同学自告奋勇朗读一遍？

（一学生自动站起来朗读，教师要求其他学生在听的时候，将描写白日梦的文字画出来，一会儿讨论。）

生：第一个白日梦是要有刘易斯那副身体，至少有1.9米以上的身材。

生：想和刘易斯一样做一个最幸福的人。

师：最幸福具体指什么？

生：要跑得更快，一百米不能只跑九秒九几。

师：同学们说得不错。（播放幻灯片，梦想之一：有刘易斯那副身体，至少有1米9以上的身材，一百米不能只跑九秒九几。）现实的史铁生实在令人沮丧，我们在学习《我与地坛》时已经有所了解，请看大屏幕。（播放幻灯片，背景链接1，介绍史铁生早年情况。）

师：看完第三节，我们再看第六节，这一节写了哪些白日梦呢？（请刚才读第三节的同学推荐一同学读第六节，其他同学边听边找。）

生：有一个健美的躯体，有一个了悟了人生意义的灵魂。

师：这是梦想之二（播放幻灯片，将第三节的梦想之一与第六节的梦想之二，同时呈现出来。），我们把两个梦想摆在一起，同学们看有没有变化？

生：梦想之二中的“有一个健美的躯体”包含了梦想之一的三个内容，增加了“有一个了悟了人生意义的灵魂”。(www.daowen.com)

师：对，那同学们有没有想过，作者为什么会变化？他有变化的“资本”吗？

生：作者说，他领悟到这一切。

师：这一切，指什么？

生：应该指上帝从来不对任何人施舍“最幸福”这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。

师：还有吗？

生：还有“如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮丧与痛苦的根源”这一句。

师：补充得很好，有没有其他内容了？

生：在百米决赛后的第二天，刘易斯在跳远比赛中跳出了八米七二，他是个好样的。看来他懂，他知道奥林匹斯山上的神火为何而燃烧，那不是为了一个人把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈，命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。（依次出示学生找到的三句话。）

师：很好。我们来看看每一句话的含义。先看第一句，哪个同学谈谈自己理解？

生：第一句话可能有两个意思，一是最幸福其实并不存在，二是每个人都有局限。

师：有道理，其他同学同意吗？（齐说同意）好！再看第二句，这一句用“如果，那么”连接，同学们分析前一半是什么含义？

生：作者谈的什么是幸福？

师：到底谈的什么是幸福，还是怎样才能幸福？

生：怎样才能幸福？

师：那怎样才能幸福呢？

生：超越自我局限。

师：第二部分什么含义？它是一个判断句，找找主干。

生：说的是沮丧与痛苦的根源。

师：什么是沮丧与痛苦的根源？

生：史铁生的不能跑与刘易斯的不能跑得更快。

师：根据第一句的分析，这两点其实就是这两人的什么？

生：局限！

师：对了，连起来说，就是局限是沮丧与痛苦的根源。同学们理解得不错，来看第三句。就第三句而言，史铁生这样理解刘易斯，有依据吗？

生：有依据。刘易斯在第二天的跳远比赛中跳出8.72米的好成绩。

师：这个成绩怎么样？哦，不清楚。同学们知道这是哪届奥运会吗？不知道。难怪，你们太小，是1988年汉城奥运会，汉城就是现在的首尔。其实刘易斯8.72米的跳远成绩也是冠军，虽然短跑输给约翰逊，但并没有影响第二天的跳远比赛，是好样的。那作者的理解对不对呢？请看前面。（出示背景链接2，介绍两人的历史性会面。）

（出示第三组问题：1.文章最后一句有何含义；2.第六节写完后本可结束，为什么还要加上第七节；3.为什么写最后一段？4.文章最后一节和标题“我的梦想”有何关系？）

师：这里虽然是四个问题，实际上2、3、4三个是一个问题，也就是最后一段有何作用？我们一起来朗诵这一段。（师生齐读。）

师：这一段末尾一句是个反问句，如果换成陈述句应该怎么说？我们一起来改：我们应该对灵魂有了残疾的人，比对肢体有了残疾的人，给予更多的同情和爱。这一句，作者关注的是谁？

生（齐）：约翰逊。

师：仅仅是约翰逊吗？应该是包括约翰逊在内的灵魂有残疾的人。这句话很重要，前面我们分析了梦想之一、梦想之二，这里实际上是梦想之三。（出示梦想之三：关注灵魂有残疾的人。）这句话不是可有可无的。如果同学们还不能理解梦想之三的重要性的话，那么我们可以将三个梦想罗列起来看一看，看看三者之间有什么逻辑关系。（播放幻灯片。）

生：层层递进。

师：能否具体点？

生：由身体到自己灵魂，是由外到内；由自己到别人，是由此及彼；由一个人到一类人，是由特殊到一般。

师：说得非常好。这样一看，第七节有没有作用？第七节不仅仅揭示了梦想之三，而且梦想还一步步升华，这篇散文的主题也随之深化了。同学们再猜猜看，史铁生的三个梦想有没有实现？（学生茫然。）

师：应该实现了。（出示背景链接3。）作者去世，捐出自己的遗体供医学研究或者给需要的人，这是从身体的角度实现了梦想；作者的作品传遍世界，给读者深刻的启发，这是从灵魂上实现了梦想。愿同学们好好揣摩作者的梦想，以及梦想背后的意蕴。

分析反思：

课上完之后，我认真进行了总结，感觉这堂课在一定程度上彰显了“真境课堂”的四个维度。

第一，这堂课，是借班上课，上课前师生互不相识，也没有直接接触，只是请他们任课老师将学生自学中形成的问题，用拍照片的方式发给了我，以便了解学生的部分需要，所以整个教学流程是未经雕琢的自然呈现。

第二，这堂课是“真切”的，集中表现在“理真”。这节课，是一堂“遵命课堂”，是“2014—2015国培计划·江苏省语文特级教师高端研修·‘生成课堂工作坊’”的展示课，毫无疑问，应该上出了“生成课堂”的风貌。那么，我这里所言“理真”之“理”即生成课堂理论。生成理论认为，课堂可包括“独学—汇学—助学”三个层次，其中“独学”在课前，是指学生个体的独立学习，“汇学”“助学”在课堂中。“汇学”“助学”又包括“切入—展开—互联—聚焦”四个环节，其中“切入—展开”属于“汇学”，“互联—聚焦”属于“助学”，当然“汇学”“助学”两个板块，也就是“切入—展开—互联—聚焦”这四个环节在同一课堂中可以重复出现。这堂课，我也是努力去尝试“生成课堂”的课堂建构的。三组问题分成三个板块，每个板块基本体现了“切入—展开—互联—聚焦”四个环节。

第三，这堂课有一定的“深度”。就师生两方面来看，都不满足于梦想“是什么”，而是积极探寻“为什么”有这样的梦想，以及关于梦想阐述的文字背后“有什么”。如课堂中师生曾经讨论，史铁生为什么有第一个梦想呢？同学们说“现实的史铁生太令人沮丧”！老师追问，你如何知道的？学生自然联想到以前关于史铁生的种种知识积累。再比如，当师生共同分析完文章最后一段的作用，面临下课时，老师追问，同学们知道史铁生的梦想有没有实现呢？学生茫然。老师就告诉学生，作者于2010年去世后，捐献了自己的器官，这是关心人们的身体，又告诉学生，作为一个作家，他的作品影响力多大，这是关心人们的灵魂，结论是，作者的梦想正在慢慢“实现”！

第四，这堂课在教学设计上也有几个值得玩味的亮点。一是学导结合。这是从教学形式上说的。课堂的展开，完全基于学生课前自学产生的问题，学在前，导在后，学和导两条线在课堂上有机交融在一起。二是重难结合。这是从教学内容上说的。表面上，课堂的三个板块由学生的三组问题领起，互不相干，实际上三个板块关系密切。第一个板块是“基点”，涉及1、2段，它里面问题的解决是基础，能有效推动后两个板块问题的解决。第二个板块是“重点”，涉及3～6段，它里面的问题是文章内容的核心、主体。第三个板块是“难点”，涉及第7段（全文就7段），它里面的问题不解决，师生的内心期待就不完整！看似并列的三个板块，其实也是层层深入的，就像作者的三个梦想。三是内外结合。为了解现实的史铁生如何沮丧，我出示背景链接1，介绍作者生平。为阐述史铁生对刘易斯本人的理解是否合理，我出示背景链接2，介绍这篇散文发表后，两人交往的轶事。为说明作者梦想是否实现，我出示背景链接3，介绍史铁生去世后捐献器官和他所创作作品的情况。横向联系，既理解了文本内容，又拓展了学生知识，还激发了其阅读兴趣。

【注释】

[1]陈成龙.真语文是“真知”“真教”“真学”的融合[J].语文建设：2013，09。

[2]张霞玲.“真教”：让学生从“真知”走向“真智”[J].江苏教育：2018，09。

[3]曹小平.文言文教学浅见[J].语文月刊：2011，03。

[4]杨启亮.体验语文：一种教学方法论的解释[J].语文教学通讯：2002，10。

[5]周瑜.柔而有骨皆缘情——《苏幕遮》教学设计[J].中学语文教学：2017，03。

[6]程光华.语文学习方法浅论[J].雁北师院学报：1994，04。

[7]刘赤符.语文创造性学习的规律与方法[J].常德师范学院学报：2001，09。

[8]李镇西.听李镇西老师讲课[M].上海：华东师范大学出版社，2005。

[9]周国平.周国平论教育[M].上海：华东师范大学出版社，2009。

[10]郑逸农.“非指示性”语文教育初探[M].杭州：浙江教育出版社，2006。

[11]刘丽丽.新课程·新理念·新视域[M].天津：南开大学出版社，2014。