美的因素不仅可以滋养人的情感，而且也哺育着人的理性，培养其自由的创造力，并在较深刻的意义上造就完善的人格和高度发展的个性。

审美品读式教学是以美的规律来规范和优化语言实践行为，使学生置身于愉悦而富有创造性的阅读之中，使学生乐于学习、善于倾听、深悟美读，经历丰富的情感体验，不时点燃情感的火花，在情绪的勃发与激动中进入审美阅读的圣境，在丰富的语言实践活动中深切地体验语言文字的灿烂。自读自悟，悟出情感，读出个性，说出见解，交流心得体会，分享学习成果，从而培养学生的语文素养。

审美品读式教学设计从“情”和“美”的视角切入，以培养和发展学生健康的审美情趣和审美情感为内涵，注重知识与能力、过程与方法的和谐统一，注重情感、态度、价值观的有机整合，注重教学的预设与生成的美，注重教学过程中的美读感悟、多元解读，通过读去感悟语言美、景色美、人物形象美、人文美等诸多美的因素，从而培育人格完善、身心和谐发展的人。本设计具有以下特质：

1.形象启发性。形象启发性是审美品读式教学策略区别于其他教学策略的重要标志之一。因为美感总是以感性的形象呈现，离开了形象，就谈不上美。小学生的自控能力差、意志力薄弱、注意力集中时间短，审美品读式教学过程通过具体、可感、生动的形象和手段，使学生在感受形象的形式和内容的和谐美中不知不觉地受到陶冶，受到思想的启迪，既进行语言的学习，又发展观察、想象、鉴赏等审美阅读能力。(www.daowen.com)

2.情感愉悦性。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐学观主张让学生在学习中体验到快乐与满足，让学生从“要我学”到“我要学”，进入阅读的审美境界。其次，乐学观以激发学生情感为前提，使学生接受愉快的情感体验。车尔尼雪夫斯基说：“美的事物在人心中所唤起的感觉，是类似我们当着亲爱的人面前时洋溢于我们心中的那种愉悦。我们无私地爱美，我们欣赏它、喜欢它，如同喜欢我们亲爱的人一样。由此可知美包含着一种可爱的、为我们的心所宝贵的东西。”车尔尼雪夫斯基为我们形象地揭示了美的愉悦性。愉悦性来自语文教学活动内容与形式的统一，来自师生的情感交融。在语文教学中，要求致力于创造这种愉悦性，使学生的主观精神在感知、想象、思维、体验等心理因素的共同运动中获得快乐感和满足感。

3.人文和谐性。审美品读式教学是一种美感熏陶式教学，重视提高学生的思想修养和审美情趣，使学生逐步形成良好的个性和健全的人格。教师要在教材中挖掘资源，体现富有时代气息的人文精神，发展学生的个性。和谐性既体现为教与学的和谐互动，又表现为学生自主地选择研读内容，使他们的知、情、意、技、能和谐生成、同步发展，在全面发展中体现个性特征，在个性发展中获得全面提高。在认知领域表现为求真的进取心；在情感领域表现为感受美、体验美的升华和超越；在意志领域表现为有关心、合作、主动的倾向；在技能领域表现为创新、创美的发展态势。

4.主体创造性。一方面体现在教师充分利用自身的精神面貌、文化修养、对语文教学的独特感受、认识和情感，创造出新颖、多样、丰富的教学活动操作样式，另一方面体现为学生在这种愉悦的学习中发展创新思维，开发创造潜能，提高创造才能。教学相长，教师创造性地教促进了学生主动地学，学生的乐学、美学反过来推动教师创造性地教，是教师和学生双方主体意识、主体感情、主体精神的撞击与闪光。