考古资料中记载，白桦树在我国的分布非常广，对生存环境要求不高，适应环境能力较强。由于其广泛分布，桦树皮文化在我国北方民族的历史中至少已经存在了3000多年，如在黑龙江省宁安莺哥岭原始遗址中，就发现了距今3000年以上的桦皮器物，经过专家考证，均为满族祖先肃慎人的遗存。在内蒙古自治区古扎诺古墓群中发现了桦皮弓囊等20余件桦皮器物，后经考证这些都是来自鲜卑时期的遗物。在黑龙江省绥滨县中兴乡女真古墓中发现的桦皮桶是典型的女真族时期的文物，十分珍贵。20世纪初期，黑龙江省黑河市爱辉区爱辉镇在清理被盗的清代将军墓时，也曾发现过桦皮器物殉葬品。通过上述记录，可以发现，桦皮文化曾在北方狩猎民族的生产、生活中被广泛利用，尤其是在满族及其祖先生活时期，已经形成了一条从肃慎人到女真族乃至建国初期黑龙江沿岸的满族人一直在使用桦皮器物的主要证据。如黑龙江省黑河市鄂伦春族人就有使用桦皮盐罐、桦皮旱烟盒等桦皮器物的生活习惯，有时这些习俗并不仅仅局限在哪一个民族，而是已经成为一种非常普遍的地域性文化特征（图3-1）。这一点通过特定的自然环境、独特的生产方式、特定的思维方式得以解决，其次，在不同时期存在的桦皮文化现象已经佐证了这一观点。

图3-1

社会环境的不断变化，在一定程度上影响了不同文化之间的相互碰撞，对鄂伦春族桦树皮工艺研究充分体现了这一点。当今，人们正在慢慢地将桦皮制品工艺由原始工艺状态向现代化状态改变。

在文化市场的发展趋势下，现今的桦皮制品具有难以替代的传统文化意义，桦皮工艺制品非常值得流传。在诸多令人眼花缭乱的桦皮制品当中，桦皮的制作工艺已经越来越精细，制品表面的纹样装饰与以前相比更加烦琐，制作方式同以前“实用”的桦皮制品相比也有很大差别。如今，随着时代发展与人们精神追求的提高，工匠们所制作出来的桦皮工艺品更适合陈列起来用作观赏，而实用的成分逐渐减少了。越来越多的桦皮制品已成为展览馆、博物馆中仅供人观赏的艺术品。这些艺术品品种繁多、千姿百态，有些制作工艺十分精湛。(www.daowen.com)

桦树皮制作的用品十分抗磨耐用，有时一件制品完全能够用到几年甚至是几十年。桦皮制作的用品随着时间的推移会由原本白色逐渐变成黄色，时间越久，越能展现出古香古色的特点。在桦树皮制品上，常常雕刻着不同的图案，不同的图案代表着不同的生活意义，却传递着相同的文化内涵与民族特点。

图3-2