纵观历史，“三少民族”（指鄂伦春族、鄂温克族和达斡尔族）曾经是游猎于我国北方森林地区的少数民族，而在很久以前用桦树皮材料制作成的装饰纹样就已成为“三少民族”历史发展的一种文化现象。从那时起，他们就善于依赖大自然，用大自然所赋予的一切来进行创作，为能够适应北方的气候及北方独特的地域环境，他们就地取材利用桦树皮来制作桦树皮器皿。在此基础上，适合于游猎迁徙生活的桦树皮手工制品几乎覆盖了整个游猎民族生活的全部。对于只有语言而没有文字传承的“三少民族”来讲，桦树皮文化曾经承载着很重要的文化信息，通过对桦树皮这一天然材质的研究，他们又创造出了新的艺术形式，即树皮画（图2-8、图2-9）。也正是由于他们本身对于桦树的了解，所以他们在进行树皮画创作的时候也就更容易选择自己比较熟悉的桦树，桦树也因此凝聚了他们较深的感情。

要说创造出一幅树皮画对于外行人来说可能会有一定的困难，但对于画家或是有一些绘画基础的人来讲，根本不存在问题。在制作过程中最困难的一部分就是寻找原材料，因为树皮画制作过程中需要找到合适的树皮，如果作品规模较大，就需要找较大的树木来采集树皮。在找到相应的树皮后，还要将树皮摊平，再进行打磨，所以这个阶段也需要花费一定的时间。相比较于过去的树皮画制作，现在制作起树皮画来就更容易一些了，之前制作树皮画时，还需要创作者花费时间去收集制作颜料。过去的树皮画颜料都是从土地中收集，和我国的水墨画很像，而现在已经有了现成的化学颜料，其优点是比较鲜艳，且不易掉色，适合制作成商品。有了这些便利条件之后，树皮画的制作过程相对来说就轻松、容易多了。

阿尔山白狼镇树皮画产业自形成和发展以来，就致力于对桦树皮画进行加工、研发，发展至今，树皮画的质量以及档次都在不断提升，相关产品也在不断创新，在积极做好文化遗产的传承之外，还带动了当地贫困户脱贫致富。为提升树皮画制作技艺，白狼镇相关领导还专门聘请了桦树皮画的传承人对学员产品创作进行相应指导。随着近年来对桦树皮画加工技艺的研发，这项制作技艺已成为阿尔山市白狼镇精准脱贫、推动发展的一个有效途径。当地政府和林俗文化产业发展有限公司也签订了脱贫攻坚工作倡议书，全力带动当地建档立卡贫困户脱贫致富。相关部门还针对贫困户开办相应的培训班，对丧失劳动能力、家庭特别困难的群体展开帮扶。随着近几年来白狼镇树皮画不断开展创新模式并打造相应的传承阵地，这条道路将越走越宽，同时受到众多群体的关注和支持。这无论对于白狼镇而言，还是对树皮画的传承而言，都具有积极的作用。

图2-8(www.daowen.com)

图2-9

越是古老的文化，越有着持久的生命力，也越需要注入新鲜血液。阿尔山白狼镇的桦树皮画就是民间美术遗产的传统类型。自改革开放以来，游猎的“三少民族”的生活和经济来源，实质上都与树皮文化有着密切联系。随着时间的推移，人们生活方式的改变，桦树皮相关的文化也曾在一段时间淡出他们的生活舞台。但随着近几年国家对于文化传统的重视以及旅游业的发展，桦树皮文化也再度以其他形式出现在人们的视线之内，以全新的形式散发出新的生命力。当今，桦树皮文化也可以说是一种世界性文化，它是在社会生产力最为原始的条件下所产生的文化艺术，就目前对于白狼镇树皮画的文化研究来讲，以桦树皮制作出来的艺术品，已经逐渐走入到大众的视野中。