五十三、康熙皇帝的用人之道有哪些可资借鉴的地方

治国之本，在于用人。康熙帝选拔人才，有一个重要的标准，就是德才兼备，以德为本。

在自己亲政之初，康熙就多次与大臣讨论人才问题。有一次他请大学士熊赐履谈谈用人之道。熊赐履说，选拔人才要以品行为本，至于才气，每个人是不一样的，不能一概而论。根据每个人的才性，只用他的长处即可，不必求全责备。

康熙十分赞成熊赐履的观点，而且他也开诚布公地表达了自己的意见，人才选拔要先观人心术，其次再看才学。一个人如果心术不正，即使有才学也难以委任。

识人难，用人更不容易，但是治国之道，全在于此。所以康熙帝在官员选拔上始终坚持德才兼备，以德为本的标准。对于每一个选拔上来的人，他都以此严格要求，使德行成为官员的为官任政之道，而不仅仅是一块叩门砖。

康熙二十六年（公元1687年）六月，老臣汤斌被委任为太子的老师，老先生一时激动，不由得飘飘然，给康熙戴起高帽来，说皇帝贤德英明，旷古未有，即使是尧舜这样的先贤圣王都比不上。这话当然夸大其辞，像康熙这样的谦恭勤勉、简朴务实的人，一般是不会轻易自比圣贤，扬言要超越他们更是慎之又慎。所以当即对汤斌的这番话提出严厉批评，臣下向皇帝进言奏对应该诚实，你这都是一番奉承话。现在不是尧舜的时代，我也不是尧舜那样的君王，你却说我远过尧舜，难道不是心意不诚吗？做人应该表里合一。嘴上说的和心里想是两回事，这不是一个人所应该作为的。(www.daowen.com)

经过此事后，康熙更是谨慎小心，在人才选拔上更是牢牢把关。有一次他对吏部官员强调，国家选用人才，好的固然可以为政任事，但为人诚恳忠厚的，对于政治治理也是大有裨益。有的人自恃其才，跋扈专横。选拔人才还是要德才兼备才好，如果有才无德，将无益于治理。

正是因为康熙选拔人才严格把关，务求德才兼备，所以在康熙一朝，吏治清明、社会稳定、经济发展繁荣。

康熙选拔的人才，德才兼备，诚实纯厚，往往能够顾全大局，舍弃个人利益甚至于身后名，最终铸就康熙乃至雍乾两朝的盛世功业。康熙亲政初期，全国政治并不稳定，三藩、郑成功集团，还有西北的噶尔丹，虎踞龙盘，都是隐患，所以康熙一上台就着手整理山河，多次用兵，这样导致国内财政紧张，有的地方的人民甚至不堪其扰。虽然这样，帝国的形势仍不乐观，在剿平三藩、东定台湾以后，西北的噶尔丹又虎视眈眈，跃跃欲试，于是康熙又再次准备用兵西北。康熙二十三年五月初九南巡至南京祭奠明朝皇陵，在南巡的前一年康熙在南京召见于成龙委任他去当江苏巡抚，要求他上任后每年要多交七百万石粮食。于成龙突然一惊，连忙说到：“主上明鉴，全国税收，江浙占了三分之二，百姓们苦于赋税过重，已是怨声载道。如今三藩平定，台湾光复，内忧外患，俱以消除，正该减税轻赋，与民休养。圣上下旨让臣加税加赋，臣不敢奉诏。”

于成龙所言非虚，然而边疆不稳，国家就没有长治久安，而且康熙用兵之地，并非人烟稀少的边陲，噶尔丹的势力甚至都已经深入西北腹地，地方也不安定。所以康熙考虑的是一个全局，而不是一时一地的安宁。他劝诫于成龙，增加一方赋税，固然可能身遭骂名，但作为朝廷大臣，不能只心系自己治下的黎民百姓，而要放眼全国大局。

康熙如此一说，于成龙幡然醒悟，当即欣然领命。如果康熙选拔人才不严格，只重才学之士，在危急关头，恐怕人人都会利用自己的聪明才智去投机钻营，为个人的身家荣辱打算，顾大体，识大局，为国家、为君王分忧的人就少之又少了。