黄石公本为秦汉时人,据说因道成仙而被道教纳入神谱。撰有兵书《三略》,又名《太公兵法》《黄石公兵法》,在宋神宗时期被定为《五经七书》之一。全书分上、中、下三略。《上略》主要讲述“设礼赏,别奸雄,著成败”,认为“能柔能刚,其国弥光;能弱能强,其国弥彰。纯柔纯弱,其国必削;纯刚纯强,其国必亡。”《中略》主要讲述“差德行,审权变。”以不同时代帝王的政治业绩,来说明“权变”要根据时代的不同而要有不同的策略。《下略》主要讲述“陈道德,察安危,明贼贤之咎。”告诫君主要任人唯贤。用《三略观察》首席军史研究员宫玉振的话来概括就是“以道家谋略取天下,以阴阳家理论察形势,以法家原则理将卒,以儒家思想治天下,便是《三略》的全部内容。”
此书侧重于从政治策略上阐明治国用兵的道理,不同于其他兵书。它是一部糅合了诸子各家的某些思想,专论战略的兵书。南宋晁公武称其:“论用兵机之妙、严明之决,军可以死易生,国可以存易亡。”不知指引了多少仁人志士建国兴邦,其中的精辟观点对现代中国企业管理也极具借鉴意义。所以,宋人戴少望在《将鉴论断》中这样说:“兵法传于今世者七家,惟《三略》最通于道而适于用,可以立功而保身。”
作为大一统王朝建立之后的第一部兵书,《三略》继承了《孙子》以来先秦兵学的优秀传统,又具有突出的时代特点,主要包括深刻的战争观念、系统的战争指导理论、全面的选将用将原则、精辟的治军思想这几大部分。那么,对于企业管理者来说,这本书的谋略价值主要在什么地方呢?
第一,刚柔兼济原则。刚柔是反映事物属性的一对范畴。《军谶》篇曰:“能柔能刚,其国弥光;能弱能强,其国弥彰;纯柔纯弱,其国必削;纯刚纯强,其国必亡。”告诉我们,只有能柔能刚,能弱能强,才会左右逢源,进退自如。纯刚纯柔,纯弱纯强,都是缺乏灵活性、缺乏应变能力的表现,是根本谈不上智慧二字的。真正的智慧,在于原则的坚定性与策略的灵活性的完美结合。真正的成熟,也就在于刚与柔的恰到好处的运用。
第二,顺应时势原则。其认为,“端末未见,人莫能知。天地神明,与物推移。变动无常,因敌转化。不为事先,动而辄随。”这实际揭示了一个重要的管理原则,就是顺应时势,善于审时度势,把握时机,才真正能称得上是高明的管理者和谋略家。(www.daowen.com)
第三,知其所止原则。任何事物的发展,总是要遵循“极而反,盛而衰”的客观规律。《三略》警告人们说:“莫不贪强,鲜能守微,若能守微,乃保其生。”又说:“造作过制,虽成必败。”这就要求我们凡事必须把握上下进退的“度”,留有余地,知其所止,避免过犹不及,走向反面。
第四,实行仁政,人自来投之。这是《三略》告诉我们的执政道理。引申到先进企业的管理中,就是身为领导者,只有将心比心,以真情打动员工,那么其才会“士为知己者死”,才能获得事业上的好伙伴,前进中的好帮手,才能真正地在激烈的竞争中立于不败之地。
兵学是制胜之学,是竞争之学,只要有竞争的地方,就有兵学应用的天地。在如今市场经济浪潮中,商战如火如荼,兵学的启发意义尤为突出。《三略》的许多内容,完全可以作为商战法则来运用的。就企业管理而言,《三略》最具有借鉴意义的就是八个字:“为国之道,恃贤与民。”贤,讲的是重用人才;民,讲的是争取民心。此书洋洋万言,主要就是围绕这两方面而展开的。而重用人才正是企业战略管理的核心,争取民心正是市场营销规划的基点。所有成功的企业,都是离不开这两条的。因此,《三略》完全可以作为一部企业战略专著来读。
总之,从这本书中,我们可以处处领悟到企业战略的前瞻性,思维的周密性,方法的灵活性,决策的预见性,意志的果断性,行动的敏捷性,意识的主动性,管理的实用性等等,这正是《三略》的魅力所在,相信随着时代的发展,其将进一步被赋予新意,散发出耀眼的智慧光芒。宋代哲学家程颐曾经说过这样一句话:“天下之理一也,途虽殊而其归则同,虑虽百而其致则一。虽物有万殊,事有万变,统之以一,则无能违也。”从这个意义上说,《三略》完全是可以作为一部企业管理专著来读的。
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