三十四、为什么日本企业界说《菜根谭》是一部企业经营管理的指南

日本企业界有一种看法，认为论企业管理的书籍成千上万，从根本道理上而言，多数抵不上一部《菜根谭》。《菜根谭》，又名《处世修养篇》，为明朝洪应明所著。

洪应明，约明神宗万历二十四年（公元1596年左右），字自诚，号还初道人。有关他的生卒年、生平身世，知之不详。

《菜根谭》的书名，来自于宋人汪信民的名言。其以作为菜之根基的菜根，喻人生的根本；“谭”通“谈”，故《菜根谭》之名意，是人生根本的哲理之谈。所谓“性定菜根香”，万味皆由根处发，厚培其根，其味乃厚，根深才能叶茂。另外，以“菜根”立题，也有历练清苦贫寒、培养超逸品格的主旨。

《菜根谭》倡导积极入世、经营天下、为民谋福、泽被后世的儒家进取精神。如“立业不思种德，如眼前花”，意思是创立事业却不考虑积累功德，就像眼前昙花一样会马上凋谢；“天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之。天且奈我何哉？”意思是说命运使我福分浅薄，我便加强我的德行来面对它；命运使我的筋骨劳苦，我便轻松我的心来弥补它；命运使我的际遇困窘，我便加强我的道德修养使它通达。上天又能对我怎么样呢？书中充满了主动进取，积极立业的精神。

《菜根谭》也有亲近自然、悠游山水、修身养性、清静无为的隐逸趣旨。如“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”

《菜根谭》更有佛家悲天悯人、普渡众生、透彻禅机、空灵无际的超脱意蕴。(www.daowen.com)

可以说，《菜根谭》将儒、释、道三家的精髓，巧妙熔于一炉，底蕴深厚，融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一体，风致妙绝。初读其书，似乎矛盾错杂，神龙尾无迹可寻；可详读细思，则可悟其乃谓狡兔三窟，随处可安身立命。

阅读是一项接受的过程，不同的人有不同的阅读角度。得志者读此书，能悟人生无常，居安思危，匡世济人；失意者读之，能让死灰之心复燃，自强不息，终有所成……读《菜根谭》，思人间事，见仁见智，人人多少可从中汲取有用的智慧。

企业家们之所以能像重视《孙子兵法》与《三国演义》般地重视《菜根谭》，原因在于他们看到了这三本书分别触及到了企业管理与发展中的两大方面的问题，一是赢得商业竞争的策略与技巧，二是处理好企业内部各种人际关系所必要采取的对策与措施。在人际关系方面，《菜根谭》的意义更大。

“管理”说到底是关于人的问题，所以怎样处理企业内外各种人际关系是管理者首要面对的问题。对于内部的员工管理问题，《菜根谭》提出了这样的总原则：“攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从”。具体到处理的细节，则需要“完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。”对于企业的合作伙伴，《菜根谭》认为共赢的最好的状态：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝”。

在处理这些人际关系时，《菜根谭》更注重自我的修养。“心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。”所以，在与人交往时，只要自己能够把握其中的分寸，就能够在处理各种人际关系时游刃有余。

《菜根谭》是一本世俗的书，它充满了圆熟的处世技巧：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色”，这是高明；“闻恶不可变恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人进身”，这是聪敏；“处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；做事不宜令人厌，亦不宜令人喜，”这是大智慧。