中华文明源远流长，博大精深。引导人们追求真善美，强调与自然和谐共存，顺乎天时，合乎人情。冯友兰先生概括中国哲学的精神时说：“它既是现实的，又是出世的。有一位哲学家在读到宋朝道学时说他‘不离日用常行内，直到天地未画前’。这是中国哲学努力的方向。由于有这样的一种精神，中国哲学既是理想主义的，又是现实主义的；既讲求实际，又不浮浅。”。
在日进千里，高速发展的现代社会，讲求效率一方面给人们带来巨大的物质财富，另一方面也给人们带来虚无和迷茫：人们生活究竟在追求什么？西方有一个经典故事，每个人都有一个邻居Jone，当你买下一幢房子后，发现Jone的房子更大更漂亮；当你买了一辆新车后，Jone换了一辆更高档的车或者是买了第二辆车。就这样，无论人们怎样努力改善生活条件，终究赶不上邻居Jone。世人奋斗的脚步停不下来，为了成为别人的Jone；世人的心静不下来，因为周遭的诱惑和内心的欲望实在太多。《大学》上说：“知止而后有定，定而后能静，精而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”意思是告诫世人要获得心灵的宁静，摆脱空虚和焦躁的困惑，必须知道适可而止的道理，适可而止然后才能定住心神，情绪平稳才能心灵宁静，心灵获得宁静才能认真考虑生命的意义，能够思考生命的意义才能够提升生命的境界。西方人新教伦理教人不断进取，中国传统文化强调进退有度。在解决现代性带来的种种危机和弊端方面，中国文化有其独特的价值和意义。(www.daowen.com)
中华民族的精神是中华民族的立国之本。我们的祖先艰苦奋斗的英雄事迹，立德、立功、立言的不朽成就，自有文字以来，就记载在各类典籍中。学点国学，从中可以认识到我们高明博大、宽厚笃实的民族精神。四大文明中中华文化虽然出现最晚，但从未中断，一直延续至今。即使在主权遭到侵犯、国家出现分裂时，中华文化的道统、学统也未曾断裂。这正是今天我们重构现代民族国家的重要思想来源。
国学不仅仅是固有学术，还有现代精神。国学并不是固步自封的僵化体系，而是不断融合其他文明以突破自我的日日新的生命体。近年来，国学再次流行，固然有媒体炒作的原因，更主要的还是越来越多的人认识到本民族固有的优秀文化遗产对重建人文精神、弘扬民族精神、加强国民道德建设的重要意义。
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