（缺）大抵与五常之教多（缺）有相似其实入入深厚令智愚心服归向信重江（缺）起八万四千宝塔奉安舍利，报佛恩重，今武威郡塔即其数也。自周至晋，千有余载，中间兴废，经典莫记。张轨（缺）天锡异其事，时有人谓天锡曰：“昔阿育王奉佛舍利，起塔遍世界中，今之宫，乃塔之故基之一也。”天锡遂舍其（缺）技类（缺）输者来治其事，心计神妙，准绳特异，材用质简，斤踪斧迹极其疏略，视之如容易可及，然历代工巧营心役思，终不能度其规矩。兹塔之建迄（缺）二千余年矣。大夏开国，奄有西土，凉为辅郡，亦已百载。塔之感应，不可殚纪。然听闻详熟，质之不谬者，云尝有欹仄，每欲荐整，至夕皆风雨大作，四邻但闻斧凿声，质明，塔已（缺）如是者再。先后之朝，西羌梗边，寇乎凉土，是夕亦大雷电，于暝晦中上现瑞灯，羌人睹之，骇异而退。顷为南国失和，乘舆在驾，躬行薄伐，申命王人，稽首潜祷，故天兵累捷（缺）矣。前年冬，凉州地大震，因又欹仄。守臣露章，具列厥事，诏命营治，鸠工未集，还复自正。今二圣临御，述继先烈，文昭武肃，内外大治。天下禋祀，必庄心敬，宗庙祭享，以时以（缺）释尤所崇奉。近自畿甸，远及荒要，山林蹊谷，村落坊聚，佛宇遗址，只椽片瓦，但髣髴有存者，无不必葺；况名迹显敞，古今不泯者乎。勅建是塔，旋采前后灵应，遂命增饰。于（缺）率职百工效技，圬者、绘者，是墁是饰。丹雘具设，金碧相间，辉耀日月，焕然如新。丽矣壮矣，莫能名状。况武威当四衢地，车辙马迹，辐凑交会，日有千数；故憧憧之人，无不瞻视（缺）信也。兹我二后，发菩提心，大作佛事，兴无边胜利，接引聋瞽，日有饶益，巍巍堂堂，真所谓慈航巨照者矣。异哉，佛之去世，岁月浸远，其教散漫，宗尚各异。然奉之者无不（缺）叹，虽凶狠庸愚，亦大敬信，况宿习智慧者哉。所以七宝妆严，为塔为庙者有矣；木石瓴甓，为塔为庙者有矣；熔金彩绘，泥土沙砾，无不为之。故浮图梵刹，遍满天下，然灵应昭感（缺）特异者，未之闻也。岂佛之威力，独享于此耶；岂神灵拥佑，有所偏耶。不然，则我大夏植福深厚，二圣诚德诚感之所致也。营饰之事，起癸酉岁六月，至甲午岁正月厥功（缺）十五日，诏命庆赞。于是用鸣法鼓，广集有缘，兼启法筵，普利群品。仍饭僧人一会度僧三十八人，曲赦殊死罪五十四人，以旌能事。特赐黄金一十五两，白金五十两，衣著罗（缺）段罗锦杂幡七十对，钱一千缗，用为佛常住。又赐钱千缗、谷千斛、官作四户，充番汉僧常住，俾晨昏香火者有所资焉，一时斋者有所取焉。至如殿宇廊庑、僧坊禅窟支颓（缺）一物之用者无不仰给焉，故所须不匮，而福亦无量也。乃诏群臣，俾述梗概，臣等奉诏，时不获让，抽毫持思，谨为之铭，其词曰：巍巍宝塔，肇基阿育。以因缘故，兴无量福。奉安舍利，妆严具足。历载逾千，废置莫录。西凉称制，王曰张轨。营治宫室，适当遗迹。天锡嗣世，灵瑞数起。应感既彰，塔复宫毁。大夏开国，奄有凉土。塔之祥异，不可悉数。尝闻欹仄，神助风雨。每自正焉，得未曾睹。先后临朝，羌犯凉境。亦有雷电，暴作昏瞑。灯现煌煌，炳灵彰圣。寇戎骇异，收迹潜屏。南服不庭，乘舆再讨。前命星使，恭有祈祷。我武既扬，果闻捷报。盖资冥祐，助乎有道。况属前冬，壬申岁直。武威地震，塔又震仄。凌云势挠，欲治工倍。龙天护寺，何假人力。二圣钦崇，再诏营治。圬者绘者，罔有不备。五彩复焕，金碧增丽。旧物惟新，所谓胜利。我后我皇，累叶重光。虔奉竺典，必恭必庄。诚因内积，胜利外彰。觉皇妙荫，万寿无疆。

天祐民安五年岁次甲戍^[1]正月甲戍^[2]朔十五戊子建书番碑，旌讹典集冷批浑嵬名遇供写，南北章表张政思书并篆额。石匠人员韦移崖任遇子（缺）庆寺都大勾当铭赛正嚷挨黎臣梁行者乜，庆寺都大勾当卧则啰正兼顶直啰外母啰正律晶，赐绯僧卧屈皆庆寺监修都大勾当，三司正右厢孳祖癿介目埋笃皆庆寺监（缺）当行（缺）三司正兼圣容感通塔两众提举律（缺）赐绯僧药乜永铨，修寺准备吴，行宫三司凑铭臣吴没兜，修塔寺小监行宫三司正栗铭臣刘屈栗崖，修塔寺小监（缺）监感通塔汉众僧正赐绯僧清修塔寺监石碑感通塔汉众僧副僧赐绯僧白（缺）(www.daowen.com)