碑上的线刻伎乐菩萨、云头宝盖、卷草纹图案，线条流畅，形象准确、生动，是难得的西夏优秀艺术作品。西夏碑西夏文碑文一面，碑首呈半圆形，碑额上端刻有云头宝盖，左右两侧各刻有对称的伎乐飞天图案。飞天伎乐菩萨面部圆润，表情丰富，体态丰满，胸部和手腕上有饰物，上身、双臂、双脚赤裸，下着长裙，翩翩起舞，婀娜多姿，动作优美，造型生动，具有敦煌飞天的艺术特点。两个伎乐菩萨造型和风格完全不同，左侧风格与敦煌壁画中晚唐时期人物画风相近，体态丰满，婀娜多姿；右侧人物具有明显的西域人物特征，高鼻梁，脸部骨骼隆起，体态健壮，动感极强。那飘动的绸带、美如游龙的舞姿，使人想起了白居易《胡旋女》中描述的“弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时”的胡旋舞。

碑身的两边呈杀角，碑铭文四周花边为忍冬卷草纹。卷草纹，中国传统图案之一，多取忍冬花、荷花、兰花、牡丹等花草，经巧妙处理后作“S”形波状曲线排列，构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润，通称卷草纹，因盛行于唐代，又名唐草纹。忍冬卷草纹，取材于中国人十分熟悉的忍冬花，亦称金银花、金银藤、二花，通称卷草。其花长瓣垂须，黄白相伴，因名金银花，为多年生常绿灌木，枝叶缠绕，忍历严寒而不凋萎，所以被大量运用在佛教艺术中，象征人的轮回永生，有“生机勃勃，吉祥如意，祥云之气”的寓意。忍冬卷草纹盛行于南北朝时期，而后常与莲瓣纹相配，又广泛用于绘画和雕刻等艺术品的装饰上。西夏碑的忍冬卷草纹从左下方起，茎叶向上顺时针作环绕状，至右下方结束，围一周呈一个“门”形，具有如传统纹饰“卍”（万）字、“寿”字连绵不断之寓意。线条流畅，刻工精细，与结构严谨、书体工整的西夏文楷书、篆书及生动活泼的伎乐菩萨和谐地融合在一起。(www.daowen.com)

西夏碑汉文碑文一面，因碑石四周残损严重，左右两边纹饰已无法看到，只剩上面的忍冬卷草纹。碑额两边的伎乐菩萨像，也只剩下部裙裤及脚的部分线条，无法看到上身和面部容颜。