“弁言”:弁,古代的一种帽子,因谓书籍冠于卷首相当于前言或序文一类的文字为弁言。

“绪言”:发端之言;已发而未尽的言论。今多指著作前概述全书大旨或说明作书经过和意图的部分,也叫绪论。

“导言”:“导”,即引导的意思,因为导言是为了引导读者了解书的主要内容或者写作经过,故又称“引言”。导言都是作者自己写的,而且多适用于理论、学术著作。

“代序”:措代他人作的书序,或本非书序之体,而置于正文之前以代替书序的文章。

“前言”:说明写作的目的、经过和资料来源、编写体例等的文章多称“前言”,也称“前记”、“前面的话”、“开篇的话”、“写在前面”等,出版社所写的“出版说明”有时亦用以代替“前言”。

“引”:在叙事抒情文学作品中,特别是长篇小说,在矛盾冲突展开之前,对人物的历史,所处的时代背景及主要人物之间的关系,先作的交代或提示的文字一般叫“引”,也称“引子”。“序”称“引”溯其源与避讳有关。原来唐朝以后,因为诗人刘禹锡的父亲名叫刘绪(“绪”同“序”谐音),宋代散文家苏洵的父亲名叫苏序,他们二人为了避父名讳就改“序”为“引”,如刘禹锡写的《彭阳唱和集引》、《吴蜀集引》,苏洵写的《族谱引》。由于刘苏二人在文学上的影响,人们也开始称“序”为“引”,并有人也做起“引”来,如刘天华的瑟琶曲《歌舞引》。

“楔子”:本是插在木器榫缝里的木片。戏曲中的“楔子”始于元杂剧,大多放在全剧的前面,作为剧情的开端;也有放在折与折之间的,如近代现代戏的过场戏。小说中的“楔子”始于七十回本《水浒传》。金圣叹把原本《水浒传》的“引首”和第一回合并改称“楔子”,为后世小说沿用。(www.daowen.com)

“入话”:在古代话本里把“引子”称为“入话”。

“序曲”、“序幕”:歌剧、清唱剧等开场音乐称“序曲”;多幕剧的每一幕前用以介绍剧中人物的历史,剧情发生的远因,预示全剧主题的文字称“序幕”。

“垫话”:曲艺节目中,相声演员演正式段子之前的开场白叫“垫话”。

“开词”:评话演员说正书前先诵的一段词称“开词”。

“开篇”:浙江一带的评弹,在演出前附加的唱段称“开篇”。

“书帽”:快书、大鼓的正式节目前加演的小段叫“书帽”。