走进布艺

时间像流水一样逝去，世界在日新月异地变化。当你试图真诚地寻觅原本的童趣时，它竟然会在无声无息之中悄然离去。

来自我们祖先原始先民的、发自本能的审美，曾经构成了一幅幅神奇的图腾，传统纹饰中的龙、凤、麒麟、狮、虎、葫芦、蝙蝠，既是人们对美好生活的期冀和憧憬，又是对吉祥与幸福的渴求。神话传说和祭祀活动中的民俗风情，在民间手艺女红之中获得了传承和发扬。印染、刺绣、玩偶等，个个都富有浓郁的乡情。小小的民间缝布玩偶，把千年传颂的人物都缝在这密密的针脚里。

展示厅

一、猪八戒玩偶

瞧！肥头大耳的八戒，大大的、椭圆形的鼻子里有两个黑黑的、圆圆的小鼻孔，如图7—1所示。只见它噘着个大嘴，来到一片西瓜地，抱起一个大西瓜，直流口水。一会儿工夫，就把一个西瓜吃光了，而且还把西瓜皮扔了一地。

图7—1

二、沙和尚玩偶

图7—2是沙和尚玩偶，一头乱蓬蓬的卷发，两只亮晶晶的圆灯眼，不黑不青的蓝靛脸，手持降妖杖，走路似旋风，肩挑千里重担，不吐半句怨言。

图7—2

三、孙悟空玩偶

图7—3是孙悟空玩偶，长着毛脸雷公嘴，头戴金冠，身穿战袍，手持金箍棒，一派威武霸气。一对火眼金睛炯炯有神，看穿妖魔鬼怪伪装伎俩。会七十二变化，腾云驾雾，来去自如。

图7—3

四、唐僧玩偶

图7—4是唐僧玩偶，身披袈裟，手持锡杖，头戴一顶毗卢帽。眉清目秀，额阔顶平，耳垂肩，手过膝，好似罗汉下凡，俊雅非凡。

图7—4

信息库

长篇神魔小说《西游记》，起源于唐代玄奘和尚出使天竺（今印度）学习佛教取回真经的故事。最早出现的作品是《大唐西域记》，由玄奘口述，弟子记载。后来经过明朝吴承恩的整理加工，最终形成了这部魔幻浪漫主义杰作。它不仅具有独特的创作个性和审美价值，而且塑造了众多的神话人物，鲜明突出地抒发了作者对封建社会的不满，借助取经路上的八十一难，猛烈地批判和抨击了社会的黑暗，表达了作者济世匡时和除暴安良的希望。因此这部小说具有独特的价值意义和思想倾向，流传至今仍脍炙人口。

唐僧是个带有浓厚封建思想意识的人物，被仁慈僵化了头脑，显得是非不明、好歹不分。他恪守宗教信条和封建礼教，迂腐顽固又胆小懦弱，经常误听谗言而颠倒是非。与其说他是个学识渊博的高僧，不如说他是个偏狭固执的封建家长。他是唐太宗册封的御弟，号三藏，指唐为姓又名唐僧。一路上，他矢志取经，不图富贵，不贪女色，心志虔诚，历经九九八十一磨难终于取回真经。作者对他褒贬有加。

孙悟空是个家喻户晓的人物，诞生在石头中，又称石猴。他手舞金箍棒，一个筋斗十万八千里，七十二般变化，又有火眼金睛，完全是个神通广大的人物。他大闹龙宫，偷吃蟠桃，踢翻炼丹炉，充满了反抗精神。最终被如来佛祖降服，保护唐僧去西天取经。一路上逢水架桥，遇山开路，与各色妖魔鬼怪打斗，是个理想化的英雄。他那敢于斗争的精神，自古以来很受国人的敬重。而他的顽皮、聪慧，又让人乐不可支。孙悟空的形象可谓深入人心。

沙和尚正直、朴实、随和、稳重，对取经事业忠心耿耿。他原先是玉皇大帝手下的卷帘大将，因为失手打碎琉璃盏而被贬斥来到流沙河，成为吃人的妖怪。后经劝说皈依佛门，成了唐僧取经路上的徒弟。沙和尚的性格是眼明心亮、是非分明，然而外表给人的感觉是沉默寡言、老实随和。他从不卷入师徒四人的争吵和矛盾之中，必要时说几句公道话。在师徒之间起着调和与凝聚的作用。正因为他全心全意、认真负责地保护唐僧，取经有功，最后被封为金身罗汉。

猪八戒法名悟能，是《西游记》里最讨人喜欢的形象之一。肥头大耳，噘着个大嘴，两只招风耳来回乱甩。无论是长相、举止、言谈和行为，都十分滑稽，但确实也是个直肠子的痴汉。他好吃懒做，食量惊人，一顿能够吃一百个烧饼。他贪财好色，因为调戏嫦娥被贬下界，错投了猪胎。他胆小自私，形貌丑陋，自作聪明却往往又作茧自缚，对取经的信念不够坚定，一有事情就想滑脚溜回高老庄。所以，猪八戒是个典型的凡夫俗子。他的贪和呆，充分表现了封建社会的人情世态。然而，正因为他那无法摆脱的憨厚的农民性格，使得他能够辛辛苦苦地保护唐僧一路西行，最终获得了“净坛使者”的封号。

实例介绍

一、猪八戒玩偶

使用不织布来制作玩偶，一是因为不织布没有毛边，缝制起来比较方便。二是因为不织布的颜色丰富，有利于塑造人物形象。

1.图7—5：制作一个猪八戒纸型。

2.图7—6：根据纸型裁剪布料。

3.图7—7：使用缲针将五官和衣服布片缝制在前片上。

4.图7—8：前片与后片对齐并用锁针缝合，缝制到距离起针3厘米处填塞腈纶棉。

5.图7—9：填塞要饱满，用锁针封口。

二、沙僧玩偶

1.图7—10：设计沙僧的纸型，特别要突出他卷曲的胡子。

2.图7—11：裁剪布料方法同上，用轮廓绣或别梗针绣出沙僧的鼻子和眉毛。

3.图7—12：缝合前后片，填充棉花。

三、孙悟空玩偶

1.图7—13：设计孙悟空纸型。

2.图7—14：用缲针缝合前片的部件，用纽扣制作猴子的眼睛。

3.图7—15：将纽扣固定在脸上。

4.图7—16：用轮廓绣绣出眉毛和嘴巴。(www.daowen.com)

5.图7—17：填充腈纶棉。

6.图7—18：完成的作品。

四、唐僧玩偶

1.图7—19：设计唐僧的纸型，分为头部和身体两部分。

2.图7—20：用轮廓绣绣出鼻子和眉毛，再用缲针缝制脸部的五官。

3.图7—21：填塞棉花，用锁针缝合唐僧的头。

4.图7—22：用轮廓绣绣出唐僧的袈裟。

5.图7—23：填充棉花。

6.图7—24：用锁针缝合身体，再用回针将头与身体缝制在一起。

工作室

七品芝麻官的制作探究

1.工具

剪刀、气消笔、尺子、手缝针、绷架、绣花针。

2.材料

龙须布料、红色棉布、腈纶棉、金边条、牙签、硬纸。

3.活动步骤

1.图7—25：裁剪2块红色官服棉布，折边缝制在白色龙须布上。

2.图7—26：两块身体布料正面相叠缝合四周，留出返口。

3.图7—27：翻转，填充棉花，用藏针缝合返口。

4.图7—28：裁剪两块官帽布料。

5.图7—29：将金边条缝制在帽檐和帽子中心部位。

6.图7—30：根据描绘图样，用轮廓绣绣出七品芝麻官的脸型和五官。

7.图7—31：用缎面绣绣出胡子和头发。

8.图7—32：布料正面相叠，用回针缝合帽子和头，留出返口填充腈纶棉。

9.图7—33：使用牙签和硬纸制作如意翅。

10.图7—34：装上如意翅后的七品芝麻官的头部效果。

11.图7—35：使用缲针将头与身体缝合。

12.图7—36：完成的作品。

留言板

猜猜这两位是谁？你能讲出它们的制作流程吗？

图7—37

知识拓展

明朝嘉靖年间，一品诰命夫人严氏依仗在朝为相的哥哥严嵩的势力，纵容儿子程西牛在保定横行乡里，鱼肉百姓。自称二朝廷的程西牛，意欲强娶民女林秀英，更狠毒地勒死其兄。奉定国公徐千岁之命，来保定暗访的副将杜士卿，刚巧撞见程家强抢秀英的一幕。双方一言不合，拳脚相向，致恶少被家奴误杀。闻听儿子死讯，严氏恼羞成怒，发誓杀尽林氏全家。而秀英则在杜的嘱托下前往县衙告状。新任七品县令唐成刚正不阿，全然不惧诰命夫人及其背后势力，定要匡扶正义，扭转乾坤。于是引出了一场正义与邪恶的较量。

过去的县官都是一些克扣百姓、鱼肉良民的贪官污吏，而这一场豫剧《七品芝麻官》，却描写了一位刚正不阿的县太爷。他不惧权势高声喊出“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的正义之声，赢得了广大观众的尊敬。而演员牛得草饰演的这位七品芝麻官，以其诙谐的语言、夸张的动作、啼笑皆非的表情，深深地烙印在广大人民的心中。布偶“七品芝麻官”惟妙惟肖地再现了当年这位艺术大师的风貌。