走进布艺

小时候，在端午节前夕，大人们总会买一些艾叶、蒲草，于端午那天的拂晓时分，扎成一束，高高悬在大门的两边，用以辟邪驱虫，再把亲自做的各种款式的香囊挂在我们的身上。然而，如今这种代代相传的风俗却几近消弭，即便在边远的农村，也很难再寻觅那种延续千年的民俗风情了。传统文化的流失让人神伤，正如世风不古，淳朴沦丧一样，让人惋惜不已，痛心疾首。

无论世事如何变迁，关于香袋这个词语的记忆，将永远留在人们脑海中。采用各色花布做成的香袋，不仅漂亮诱人，而且具有药物疗效。它内含的雄黄，总是有种让人一闻就永远不能忘却的味道，那种味道从四面八方扑来，浸入身体的每个角落，使你通体透畅，把玩不已。

展示厅

图4—1

绣有福字的红色织锦缎配上大红如意结，营造出华丽、吉祥的气氛。把作品悬挂在客厅橱窗里，让人心旷神怡。图4—1为粽子香袋。

信息库

香袋又称荷包、香囊、香桶等，是古代汉族劳动妇女创造的一种民间刺绣工艺品，是一种盛有香料的饰物。它是以男耕女织为标志的农耕文化的产物，是越千年而余绪未泯的汉族传统文化的遗存和再生。在汉族民间，端午节有佩戴香袋的习俗。香袋与琼瑶、玉环、香帕等，为古代人重要的佩饰之一，用以辟秽恶之气，也作装饰品。每逢夏历五月初五端午节，儿童将香袋挂在胸前，用来驱除邪恶。

先在彩绸上绣制出各种古老神奇的图案纹饰，并缝制成形状各异、大小不等的小绣囊，然后装上多种由具有浓烈芳香气味的中草药研制而成的细末，一个香袋便产生了。早先的香袋是一个长方形的纸包，外面印制关公或者钟馗的彩色神像，后来渐渐演变成用各种彩绸和彩布缝制的金锁、桃子、生肖动物等。还有一些地区用硬质马粪纸裹成各色小粽子，外面编织各种彩色丝线，内置多种香料或独瓣大蒜和葱头，以达到驱邪避毒的功效。从清朝开始，人们制作的香袋其形状逐渐趋小，内置的香料品种也越来越多，但放置最多的是雄黄，被称为雄黄香袋。

实例介绍

1.图4—2：裁剪一块8厘米×16厘米的写有福字的长方形织锦缎布片。

2.图4—3：将布料对折并正面相叠，用回针缝合两边。

3.图4—4：翻转布袋。

4.图4—5：用镊子整理四角。

5.图4—6：装上腈纶棉和香粉。

6.图4—7：将其中未缝合的一条边撑开再对折。

7.图4—8：折边对齐。

8.图4—9：使用暗藏针缝合，如意结放在角上。

9.图4—10：最后用金色的丝线将粽子香袋的腰捆绑两圈，一个漂亮的织锦缎粽子香袋就完成了。

工作室

一、心形香袋的制作探究（可用多种方法）

1.工具

剪刀、手缝针、镊子。

2.材料

织锦缎布料、不织布、棉布。

3.活动步骤

1.图4—11：裁剪一块8厘米×16厘米的布片。

2.图4—12：对折画出缝头，缝合一条边。

3.图4—13：翻转过来，折合成三角形，缝合线在中央。

4.图4—14：线由里面穿出，缝上珠子和流苏。

5.图4—15：将中国结放置中央缝合，中国结的两根线头一根在缝合线的左边，一根在右边。

6.图4—16：填塞粘有香粉的棉花，不能太满。

7.图4—17：将毛边向内翻，用缝针缝合一边的口。注意不要缝得太稀，否则抽紧后不会有褶子。

8.图4—18：缝到尖角处抽拉与中央缝合，半个心便成形了。

9.图4—19：继续缝合另一半，方法同上。

二、金鱼香袋的制作探究（年年有余）

1.工具

7号手缝针、胶枪。

2.材料

黄色织锦缎、棉线、绳带、玩偶眼睛、流苏、腈纶棉、香料。

3.活动步骤

1.图4—20：将边长为15厘米的正方形裁剪成两个等腰三角形。

2.图4—21：对折并画出0.8厘米缝头。

3.图4—22：对折并缝合等腰三角形一边和挂绳，并固定流苏。

4.图4—23：翻转布袋，填充腈纶棉和香料，距离底边5厘米处画条平行线并用缝针缝合。

5.图4—24：抽紧线，调整头部形状，使之成形。

6.图4—25：制作动物的眼睛。

7.图4—26：用胶枪装上眼睛。

8.图4—27：制作完成的金鱼香袋。

三、蝴蝶香袋的制作探究

1.工具

7号手缝针。

2.材料

不织布、棉线、丝线、挂绳、腈纶棉。

3.活动步骤

1.图4—28：画出蝴蝶的纸样。

2.图4—29：在不织布上裁剪蝴蝶的前片和后片。

3.图4—30：用缲针固定蝴蝶的身体和翅膀，再用轮廓绣在前片绣出蝴蝶身体的花纹。

4.图4—31：用锁针缝合一周，并填充腈纶棉。

5.图4—32：收口，装上挂绳，作品完成。

四、万代盘长香袋的制作探究

1.工具

7号手缝针、气消笔。

2.材料

不织布、棉线、丝线、挂绳、腈纶棉。

3.活动步骤

1.图4—33：根据万代盘长香袋的纸型剪下不织布料。(www.daowen.com)

2.图4—34：用缲针将绿色布片固定在前片上，再用气消笔画出装饰花纹。

3.图4—35：用轮廓秀绣出花纹图案，填充腈纶棉，锁针缝合一圈。

4.图4—36：装上挂绳，作品完成。

五、福袋的制作探究

1.工具

绣花针、7号手缝针、绷架。

2.材料

真丝布（色丁布）、棉线、丝线、中国结、流苏、腈纶棉。

3.活动步骤

1.图4—37：使用绣花绷架在色丁布上绣图案。

2.图4—38：根据福袋的纸样剪下前片和后片。

3.图4—39：准备好粉红色中国结和流苏

4.图4—40：用木夹固定布片，用锁针缝合福袋。

5.图4—41：将中国结和流苏置于福袋下方位置，绳结线穿在流苏中并打结固定。

6.图4—42：福袋完成。

留言板

请你从造型设计、选用针法以及配饰搭配等方面谈谈自己制作香袋的经过。

知识拓展

一、心形香袋的制作探究

请说出这些不同款式心形香袋的制作方法。

二、香囊的材料

1.香囊的材料

主要有苍术、山柰、白芷、菖蒲、藿香、佩兰、川芎、香附、薄荷、香橼、辛夷、艾叶、冰片等，还可以适当加入苏合香、益智仁、高良姜、陈皮、零陵香等药材。

2.香囊囊体

可采用单面绒布等布面材料，囊体可根据需要做成多种造型，如吉祥物、生肖动物、卡通人物等。

“传统香袋的制作”教学设计

一、学习目标

1.知道香袋制作（反面缝制）中常见针法的特点和作用。

2.根据不同造型作品，能选择不同针法与材料。

3.知道根据袋身颜色，选择合适配饰的一般方法。

4.知道袋身返口的缝制方法。

说明：依据课程标准和创智课堂的教学理念确定学习目标。根据课程内容、学生情况、学校情况确定学习目标。

二、教材的作用与地位

劳技学科的课程标准提出学习要求：“通过制作多种布艺小作品，学会手工缝纫基本针法，培养创新意识和审美情趣。”由于传统的教学观念根深蒂固，不少教师在教学中能够较好落实手缝针法的教学目标，而对创新意识和审美情趣的培养往往忽视，出现了重技术轻情感，重结果轻过程的现象。显然，这种现象不符合创智课堂的精神，不适应以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教改形式。

“传统香袋的制作”是自编校本教材《中华布艺手工篇》中第四单元内容，其中包括“香袋的由来”“实例介绍”“香囊材料”三部分，试图运用鉴赏、比较、分析、讨论、体验等教学方法，将单一传授手缝技术技能的课程与中华优秀传统文化相融合，传播中华优秀传统文化的精髓，增强学生对中华优秀传统文化的理解和感悟，强化学生对中华优秀传统文化的认同感，培养学生的人文素养、艺术素养和创新精神。

三、学生情况

“创智课堂”的核心要素中指出：创智课堂是一种学习环境的创新，是一种促进学与教革新的生态环境。它通过构建教与学的新时空，从而超越了传统上视教学为发生于教室这一有限时空中的事件。“传统香袋的制作”一课，我打破了学段和地域的框架，将控江高中生与我校学生合并起来上课，这种独特的授课对象模式是我从未尝试过的挑战。高中生的抽象逻辑思维属于理论型，已能在头脑中进行完全属于抽象符号的推导，能以理论作为指导去分析、解决各种问题。而初中生的逻辑思维发展还是经验型的，在思维过程中，具体形象成分仍然起主要作用，他们在进行抽象逻辑思维的时候，常常还需要具体的、直观的、形象的感性经验的支持，否则就会出现理解、判断、推理上的困难。基于两种不同特点的思维发展状况，我采用了小组合作学习的模式，发扬各自的优势，取长补短，达到互补的学习效果。为了给学生提供更多参与创造性学习活动的机会和实践，为了大家交流方便，我建立了微信交流平台，学生可以畅所欲言。在相互交流的过程中，学生的创新思维得到了提升。

四、学习重点

香袋的制作方法。

五、学习难点

选择合适的针法与返口缝制。

说明：“香袋的制作”是通过对缝针、回针、缲针的复习，引出香袋的制作技术。通过交流、分析、体验等活动，学会从布料、形状、针法、装饰等多角度设计香袋作品，为学生形成设计思路作铺垫。为突破难点“选择合适的针法与返口缝制”，设计了学生作品交流的教学环节，为学生能设计与制作香袋提供了思维的方法。学生通过亲自制作与体验，尝试将三种手缝针法，迁移至各种香袋的缝制中，通过交流与评价，引导学生探究三种针法的特点，有利于学生形成技术思维。

六、学习过程

（续表）

七、教学片断实录

【活动三教学片断】关键词：探究

（屏幕展示同色相拼心形香袋制作全过程）

师：同学们，你们知道心形香袋的制作方法吗？

生：心形香袋的品种有很多。老师您指的是哪种心形香袋？

师：同色相拼心形香袋的制作过程。请看图片：首先裁剪一块8厘米×16厘米的布片，对折布片，缝合其中一条边。翻转过来，折合成三角形，缝合线在中央。线由里面穿出，缝上珠子和流苏。

师：同学们想一想，线为什么一定要由里面穿出？

生：如果由外面穿到里面，正面就会露出线头。

师：回答非常正确，我们所有的布艺作品正面都不能露出线头。

师：接下来将中国结放置中央缝合，中国结的两根线头，一根在缝合线的左边，一根在右边。动动脑筋，为什么要这样摆放呢？

生：这样缝制可以将中国结固定在中央位置。

师：对的。填塞粘有香粉的棉花，不能太满。将毛边向内翻，用缝针缝合一边的口，注意不要缝得太稀，否则抽紧后不会有褶子。缝到头上与中央缝合，半个心便成型了。继续缝合另一半，方法同上。

师：同学们，在进行返口缝制的时候，我们采用的是什么针法？为什么会采用这样的针法？

生1：缲针？

生2：回针？

生3：缝针？

师：正确，是缝针。为什么心形香袋返口处使用的是缝针而菱形香袋返口处用的是缲针？

生：因为袋身返口缝制中，一般使用缲针缝制，但心形香袋要进行收褶抽紧处理，所以要使用缝针。

师：你们说的都很有道理，现在你们学会制作了吗？

生：会了。

师：此外老师还收集了家长制作的三种不同的心形香袋，我们在此香袋的基础上继续进行制作探究。

（PPT展示① 双色相拼　② 单心心形　③ 双心心形三种类型的心形香袋）

师：你们发现三种香袋有什么不同？又有什么规律可循？高中的大哥哥和大姐姐们可以从立体几何的角度，与学弟学妹们互相讨论。

（小组进行讨论）

生1：老师，我发现了布料的颜色有单色和双色之分。

生2：老师，我们发现香袋的心形的数量有不同，由1个变成了2个。

生3：我们发现香袋有相拼和不相拼两种款式。

师：你们的观察非常仔细，小组讨论也很激烈。看来要使用立体几何的思维方式来探究心形香袋的制作方法。

生1：双色相拼的方法很简单，裁剪两块大小相同、颜色不同的正方形布片，缝合互相垂直的两条边。其他制作方法同上。

生2：单心有两种制作方法。同色相拼的反面就是单心香袋，也可裁剪一块正方形布片，对折成三角形，其他方法同上。

生3：双心香袋制作起来比较困难，裁剪一块长方形布片，对折，使用缝针缝合中间并进行抽拉。然后同样采用缝针抽拉的方式缝合两边，向中间位置分别进行抽拉。

师：看来同学们已经研究出了同色相拼心形香袋的衍生作品的制作方法。其实心形香袋的品种还有很多，等着你们去继续思索和探究。老师只是给予你们一种思维方法，希望在下面的制作中为你们所用。

八、教学点评

1.突破学段限制，创设宽松和谐的学习时空

在日本著名教育家佐藤学所著的《学校的挑战——创建学习共同体》一书中，有这样一段描述：学习是同新的世界的“相遇”与“对话”，是师生基于对话的“冲刺”与“挑战”……因此，我们一直在思考，什么样的课堂是“创智课堂”？师生之间如何“相遇”或“对话”？是师生之间的交融，抑或教师富有智慧的引导，还是学生智慧火花的绽放，或者应兼而有之。其中，宽松和谐的学习时空的创设是基础，也是创智课堂实践的应然之道。

在2015杨浦区创智季展示活动暨“创智手工沙龙”启动仪式中，我们做了一次尝试。控江中学的高中生和二十五中的初中生集聚同一个学习时空，学习制作传统香袋。不同学段，学生知识水平、理解能力各不相同，能够产生我们想要的化学反应吗？课堂现场的生成让我们松了一口气，傅老师提出的问题“你们发现三种香袋有什么不同？又有什么规律可循？高中的学哥学姐们是否可以从立体几何的角度，与学弟学妹们一起讨论呢？”引发了同伴间的沟通和交流，学生和谐共处、各展所长。我们追寻的宽松、愉悦、和谐的学习环境淋漓尽致地展现在我们面前。

2.采用问题导入，引导自主合作的学习方式

新的课程理念一直在强调“学生是课堂的主体”，教师在其中扮演何种角色？此中，如佐藤学先生所描述的，呈现在我们面前的应是这样一种师生关系。“教师应虚怀若谷地倾听并细致入微地接纳每一个学生的疑问与困惑，串联每一个学生的发现和创意，尊重每一个学生的思考。”因此，课上，教师应采用多种手段使学生在交流的过程中学会与同伴的合作，以有趣多变的手段来调动学生参与学习的积极性，从而激发学生的学习热情。

实现学生学习方式的转变，不仅仅是“授之以鱼”，更为重要的是“授之以渔”，使学生“会学”。要让学生不仅学会知识和方法，更重要的是能掌握正确的学习方法，养成良好的学习习惯。本节课上，傅老师始终以问题导入，强调在动脑中学习，通过“同学们知道心形香袋的制作方法吗？”“想一想，线为什么一定要由里面穿出？”“中国结两根线头一根在缝合线的左边，一根在右边，为什么要这样摆放呢？”等问题，引导学生交流、讨论、共同分析，使学生不仅能发现问题，掌握正确的学习方法，还能在相互合作的过程中提升解决问题的能力。

整堂课教师有意识地进行创意铺垫，引导学生在学习时不断思考“怎样做？”“为什么？”从而让学生在合作学习中分享智慧，尝试变化，探索“创智课堂”。

3.巧选内容主题，渗透中华民族文化的传承

课堂教学是师生交互活动的过程，这些活动包括情感交流、教学语言、教学行为等。其中，教学内容主题的选择尤为重要，特别是拓展性课程，教师在编制教材内容时应该有中华传统文化传承的思考。从本课来看，教师将手工香袋制作作为教学内容主题，有利于传播中华优秀传统文化的精髓，增强学生对中华优秀传统文化的理解和感悟，强化学生对中华优秀传统文化的认同感，最终培养学生的人文素养、艺术素养和创新精神。

学习是学生对意义的内省建构，而不是把教师呈现的意义进行处理和内化。因而教师的责任并不在于“上好课”，而在于实现每一个学生的学习权，最大限度地提升每一个学生的学习。今天我们迈出了“第一步”，在这里，学生之间的“对话”得以苏醒；在这里，拥有了相互尊重、相互倾听的师生关系；在这里，形成了包容差异、尊重差异的“和而不同”的教育世界。于此，“创智课堂”的美好愿景指日可待。

杨浦区教师进修学院 李 荔