江苏苏州市立达中学　蒋祖霞

《桃花源记》文句简明，语多双关，教师可以根据文句设计谜语，引导学生感知语句，进而步入文本，咀嚼真意。

“刚才我们一起通读了全文，现在请根据我出示的谜面，从文中寻找相关语句，当成谜底。”听到要猜谜语，学生兴致很高。

“第一题，谜面是‘花谢花飞飞满天’，谜底四个字。”

“落英缤纷。”一学生很快说出谜底，并作解释，“英，就是花，花谢就是花落，落花自然就是落英。”

我说：“是的，我们常用‘含英咀华’来比喻品味诗文中所包含的精华。这里的‘英’就是‘花’。再听题，谜面是‘洋装西服’，谜底八个字。”

“男女衣着，悉如外人。”几个学生异口同声。

“为什么？”

“男男女女的穿着，全部像外国人，这不就是洋装西服？”

我说：“照此理解，武陵渔人的衣着与桃花源中人的衣着肯定不一样了，是吗？”

大家讨论。

一小组代表回答：“我们认为‘外人’不是指‘外国人’，武陵渔人的衣着与桃花源中人的衣着是一样的。渔人进入桃花源，看到的是‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属’这些中国式的农村风景，‘设酒杀鸡作食’的款待都是普通农家的特点，他们的穿着也不应该是外国人那样的特异样子。书下注释也很清楚，‘外人’是‘指桃花源以外的人’，所以，我们认为，桃花源中人的衣着与武陵渔人的衣着是一样的。”

另一小组代表反驳：“请注意陶渊明的叙述，‘自云先世避秦时乱’，原来他们的祖先是作为难民，躲避秦时战乱而进入桃花源的，因为与外界隔绝，‘不知有汉，无论魏晋’，所以桃花源中人们穿的仍然是秦时服饰。误入桃花源的武陵人是东晋人，武陵人穿的是东晋时的衣服。也正因为此，桃花源中人‘见渔人，乃大惊’，不是‘惊’，是‘大惊’，为什么？太奇怪了，这个人的衣着与他们相差了快六个世纪，不惊讶才怪。”

又一小组代表发言：“我们也认同‘外人’是‘另一个世界的人’的观点。六百年了，‘食’‘住’可以是中国式的农村场景，但不能据此判定‘穿’也没有变化。刚才老师介绍的《桃花源诗》中也有一句‘俎豆犹古法，衣裳无新制’，就是说衣服‘没有新的样式’，说明桃花源中人的衣服与外界是不一样的。”(www.daowen.com)

大家看《桃花源诗》，果然。

“其实，关于‘外人’的争论学术界一直没有停止过。我个人感觉服饰应该是不同的，‘外人’是‘另一个世界的人’。当然，与结论相比，我觉得这个学习的过程比结果更重要。”我略作总结。“在你们争论‘外人’的时候，我想到一个谜面：小姑居处本无郎。请打一个五字谜底。”

满座寂然。

“不要提醒，让我们想。”看到我作解释状，有学生急了。

“郎者汉也，无郎就是无汉，‘乃不知有汉’啊，对不对？”一机灵鬼拍桌大嚷。

“是的，课文中的‘汉’是汉朝之汉，这里我们可以谐音理解为男子汉的汉。太对了。”众人向他投以敬佩的目光。

“老师，这个制谜我也会。我这里也有两个谜面：一个谜面是‘女儿国’……”

“哈哈，不就是刚才的‘乃不知有汉’？”说谜面的学生话还没有说完，有学生就开始抢答，教室里笑声一片。

“还有还有，谜面‘家丑’，谜底是什么？”

邻座答：“家丑不可外扬，不值得向外面的人说，应该是‘不足为外人道也’。”

接着我推出剩下的几个谜面：“记者招待会”，谜底是四个字。学生回答出“咸来问讯”。然后梳理出文章中表示“都”的几个意义相关的词。

还说了“大举伐木”“坐观垂钓者”“偶然行到玄都观”，学生找到了谜底“林尽水源”和“见渔人”。“偶然行到玄都观”，我提示刘禹锡有“玄都观里桃千树”句，学生于是“豁然开朗”——“忽逢桃花林”。

好的课堂导入应该就是渔人进入桃花源的过程，“异”——“复前行”——“欲穷其林”，需要激发学生的心理期待和探究动机，这样的教学才有意思。这一段教学，师生交流非常愉快，下笔成文，恍如昨日。